Галаха: відмінності між версіями

[очікує на перевірку][очікує на перевірку]
Вилучено вміст Додано вміст
Ilyaroz (обговорення | внесок)
Ilyaroz (обговорення | внесок)
Рядок 30:
Велике Зібрання («Кнесет ха-Гдола», або «Велика Синагога») організація, що згадується в єврейській традиції як вища установа єврейських мудреців часів Ездри. Мудреці Великого Зібрання виконували роль духовних вождів, законодавців, а також були укладачами і редакторами [[Танах]]а і молитов. Їм приписується отримання Закону від пророків та вручення його подальшим законовчителем а також введення поняття [[Мідраш]] («вивчення Закону»), Галаха і [[Агада]] і встановлення низки релігійних звичаїв.
 
Рання Галаха в період вчених-талмудістів [[Танаї|Танаів]] (у 1 - 2 столітті) це низка постанов у формі «мішнайот» - коротких нормативних формулювань окремих законів. Танаї запровадили нові методи тлумачення Тори. впорядкували і класифікували накопичився створені раніше галахічні техти («галахот»). Це призвело до виникнення нових галахот і поляризації думок з питань Галахи і методів її розвитку.
 
В епоху вчених-талмудістів [[Амораї|Амораїв]] (у 3 - 5 столітті) остаточно відредагована Мишна стає священним текстом, що поступається в значенні лише Торі. Тлумаченню Мішни, встановленню і розвитку Галахи була присвячена діяльність амораев у [[Ерец-Ісраель]] і [[Вавілонія|Вавілонії]]. Вавілонія стала новим а з 4-5 століття більш авторитетним центром Галахічної вченості.
 
Савораі (арам. סָבוֹרָאִים, СавораімВавилонські вчени-«Міркують,талмудісти що зважують») - вавилонські вчені,[[Савораі]] які жили після укладення вавилонського Талмуду здійснили остаточну його редакцію. Діяльність савораев полягала в записуванні всього Талмуда, зібраного і наведеного в систему амораями. Їм належать також деякі додавання і пояснення в тексті, а також нові постанови шлюбного права.
 
7 - 11 століття періоду [[Гаони|гаонов]] відрізняються поширенням талмудичної Галахи серед широких верств єврейського населення у всіх країнах діаспори. Вавилонський Талмуд, спочатку прийнятий головним чином в громадах країн розташованих на схід від Ерец-Ісраель згодом придбав переважне значення і поступово витіснив Єрусалимський Талмуд, який став надбанням лише вчених-талмудистів.