Агура Мазда: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 34:
{{text|І хто задумав вперше: «Най світлом наповняться блага!»<ref>''Блага&nbsp;— тут новостворений всесвіт, як і будь-яке творіння Господа Мудрого.''</ref><br/>Творіння волей Правду й Найкращі Задуми тримає,<br/>Твій, Маздо, дух незмінний й розквіт несе, Агуро, завжди.}}
 
Творіння ''Господа Мудрого'' не стало досконалим тому, що всьому доброму (''правді'') протистоїть зло (''брехня''), яке очолює ''Анґра- Манью'' ({{lang-ae|angra.mainyu}})&nbsp;— ''Дух Зла'', антипод ''Агура- Мазди'', який розвинувся зі спільного індо-іранського ''Манью''&nbsp;— бога/духа нищення, руйнації, гніву, ярості, який відомий і в індійських [[Веди|Ведах]], тобто існувавшого ще за часів індо-іранської спільноти.
 
Щодо походження образу ''Анґра- Манью'' наразі відомий лише один уривок (31 Ясна) з доволі різними інтерпретаціями:
 
'''''Строфа 3'''''<br/>{{text|Тоді два духи вперше, як близнюки, зі сновидіння<br/>почутими постали думками, словами, діями.<br/>В усім один добродій, а інший в усьому злодійний.}}
Рядок 42:
'''''Строфа 4'''''<br/>{{text|Й коли ці духи разом зійшлися зпочатку, то дали<br/>І життя всім, і смерть всім, і післябуття ще наступне, <br/>Що брехунам найгіршим й щирим найкращим задумане.}}
 
Таке неоднозначне формулювання в подальшому започаткувало широке коло інтерпретацій, від маріння/сновидіння ''Агура- Мазди'' постали обидва сутності-антиподи, до від маріння/сновидіння споконвічного ''[[Зурван]]а'' постали як ''Агура- Мазда'', так і його антипод ''Анґра- Манью''.
Але в ''Гатах'' ми не побачимо нічого про боротьбу ''Агура- Мазди'' та ''Анґра- Манью''. Усю так звану ''географічну частину ([[Вендідат]])'' побудовано за схемою:
# створив ''Господь Мудрий'' (певну землю/край);
# наділив ''Господь Мудрий'' (цю землю певними благами);
# спаплюжив ''Анґра- Манью'' (цю землю певним лихом).
 
Тобто ''Анґа- Манью'' не створює, а лише паплюжить створене. ''Агура- Мазда'' не протидіє ''Анґра- Манью''. Останньому протидіять «добрі» сутності та прихильники ''Агура- Мазди'' зі світу людей (в першу чергу його жерці&nbsp;— ''атравани''). Можна констатувати, що принаймні за часів Заратурштри ''Агура- Мазда'' та ''Анґра- Манью'' співвідносились не які рівні антиподи, а радше як Бог та Диявол у авраамічних релігіях.
 
== Агура Мазда у Новій Авесті та [[зурванізм]]і ==