Відмінності між версіями «Історія»

4 байти додано ,  3 місяці тому
м
[[Герберт Спенсер]] і [[Освальд Шпенглер]] розглядали людські суспільства як подоби біологічних організмів, які народжуються, живуть і вмирають. [[Арнольд Тойнбі]] виконав колосальну роботу, описавши в 12 томах історію 21 цивілізації (перший том цієї праці вийшов у світ в 1934 році). Він намагався порівнювати розвиток цих цивілізацій і прийшов до висновку, що цивілізація народжується як «відповідь» конкретного суспільства на «виклик» з боку природи або інших товариств. «Викликом» могло бути перенаселення, вторгнення зовнішніх ворогів чи інша подія, що ставить під загрозу існування суспільства, а «відповіддю» — соціальна організація або технічні нововведення, що дозволяють суспільству вижити.
 
У середині XX століття найбільш популярною теоретичною концепцією історичного розвитку стала [[теорія модернізації]]. За визначенням одного з творців цієї теорії, Сирила Блека, модернізація&nbsp;— це процес адаптації традиційного суспільства до нових умов, породженим промисловою революцією<ref name=autogenerated2>[http://www.expert.ru/expert/2011/01/postizhenie-istorii/# С.Нефедов, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института истории и археологии Уральского отделения РАН. Постижение истории.]</ref>.
 
Важливим джерелом осмислення історичних аспектів людської діяльності стала [[праксеологія]], розвиток якої пов'язують з роботами [[Людвіг фон Мізес|Людвіга фон Мізеса]] (1881-1973), зокрема з його основною роботою "[[Людська діяльність: Трактат з економічної теорії|Людська дільяність: Трактат з економічної теорії]]" (1949).
2302

редагування