Часослов: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Мітка: редагування коду 2017
Мітка: редагування коду 2017
Рядок 7:
== Історія часослова ==
 
Витоки часослова слід шукати в молитві ранньої церкви. Літургіст Хуан Матеос зокрема виділяє чотири етапи становлення часослова у цьому періоду: побутування молитви як приватної побожності, єгипетська монастичне богослужіння, парафіяльне богослужіння та міська монастична традиція, яка розвивається з IV століття<ref name="mateos">''Хуан Матеос''. Витоки Часослова // Світло єси, Христе: Богослужіння добового кола : антологія досліджень / упор. Е. Квінлан, В. Рудейко . — Львів : УКУ, 2012, с. 59-70</ref>. Наприкінці І - поч. ІІ ст. [[Дідахе]] рекомендує вірним молитися “[[Отче наш]]” тричі на день, не вказуючи на це конкретно визначено часу<ref>''J.P. Audet'', La Didache. Instructions des Apotres (Paris 1958), стт. 234, 171-73</ref>, що свідчить про існування звичаю переривати цикл дня молитвою<ref name="mateos"/>. [[Климент Александрійський]] (+215) згадує про традицію деяких християн молитися о третій, шостій та дев’ятій годині дня окрім звичних молитов зранку, ввечері та вночі, сам однак з цією традицією не погоджуючись<ref>''Clement of Alexandria'', Stromata 7:7 (PG 9:455)</ref>.
 
== Часослов в Україні ==