Апостольські постанови: відмінності між версіями

'''Апо́стольські постано́ви''' (повна назва: '''Постанови святих апостолів через Климента, єпископа і громадянина Римського'''<ref name="epiph">[https://parafia.org.ua/biblioteka/svyatoottsivski-tvory/apostolski-postanovy/ ''Єпископ Епіфаній (Думенко).'' «Апостольські постанови» як літургіко-канонічна пам’ятка // Апостольські постанови / Київська православна богословська академія УПЦ Київського Патріархату; пер. укр. мовою єп. Епіфанія (Думенка). — К.: Видавничий відділ УПЦ Київського Патріархату, 2011. — 282]</ref>, {{lang-el|Ἀποστολικαὶ Διαταγαί; Διαταγαί τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, Διαταγαί τῶν αγιών Αποστόλων διὰ Κλήμεντος τοῦ Ρωμαίων ἐπισκόπου καὶ πολίτου}}; {{lang-la|Constitutiones apostolicae}}); Постанови святих Апостолів через Климента, єпископа і громадянина Римського — одна із стародавніх збірок канонічного права Церкви, традиційно приписується [[Климент I|святому Клименту Римському]]; . зазвичайЗазвичай датується кінцем IV століття або ще раніше.

Перші шість книг «Апостольських Постанов» відповідають «[[Дідаскалія]]м». 7-а книга «Постанов» близька за змістом до «[[Дідахе]]». 8-а книга збірника ( «Постанови Святих Апостолів про рукоположення») носить переважно церковно-правовий характер і містить ряд його наказів від імені кожного з [[12 апостолів]], правил про свячення священиків, про їх права та обов'язки і про церковну дисципліну. 85-те Апостольське правило ( «[[Апостольські правила|Правила святих апостолів]]») дає перелік «шанованих і святих книг», який містить дві постанови святого Климента, що має на увазі «Апостольські Постанови». Однак, як на Заході, так і Сході статус «Апостольських Постанов» був під сумнівом: [[Трулльський собор]] (691) відкинув (Правило 2-е) «Апостольських Постанов» як книгу, пошкоджену єретиками.