Введення в Храм Пресвятої Діви Марії: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м повідомлення про помилки вікіфікації |
м автоматична заміна {{Не перекладено}} вікі-посиланнями на перекладені статті |
||
Рядок 5:
== Історія свята ==
[[Євангеліє]] нічого не згадує про подію Введення в храм Пресвятої Богородиці. Це свято, як і свято [[Різдво Пресвятої Богородиці|Різдва]] й [[Успіння Пресвятої Богородиці|Успіння]] Божої Матері, засноване на [[Святе Передання|святому переданні Церкви,]] але відповідно до традицій літературного жанру додані докладніші дані з біблійних книг, що мають прообразне значення (1 Пар. 15 і Пс. 44), а також з євангельської історії [[Стрітення]] (Лк.2-22-38) й на [[Апокриф|апокрифічних книгах]] (невизнаних офіційною церквою), передусім на [[Протоєвангеліє Якова|протоєвангелії Якова]] і
Ці джерела подають, що батьки Пресвятої Богородиці [[Святий Йоаким|св. Йоаким]] і [[Свята Анна|Анна]], будучи бездітними, дали обіцянку, що якщо в них народиться дитя, то вони віддадуть її на службу Богові у [[Єрусалимський храм]]. Господь Бог вислухав їхні молитви і дав їм доньку. Коли їй виповнилося три роки, батьки привели її до храму і віддали в руки [[Святий Захарій|первосвященика Захарії]], батька [[Іван Предтеча|св. Івана Предтечі]]. По особливому одкровенню Вона як ''одухотворений Божий ковчег'' (ср.: 1 Пар 15) була введена у [[Святеє Святих|Святе Святих]], куди мав право входити тільки первосвященик один раз на рік<ref>див .: Вих 30. 10; Євр 9. 7</ref> — цим була виявлена її особлива роль у долі людства.
|