Георг Вільгельм Фрідріх Гегель: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Gilbert (обговорення | внесок)
мНемає опису редагування
Рядок 25:
 
== Біографія ==
Гегель народився в родині фінансового чиновника. У сім років він пішов у [[Штутгарт|Штуттгартську]] гімназію, де виявив здібності до древніх мов і історії. У [[1788]] році після закінчення гімназії він пішов у Тюбінгенський теологічний інститут. Тут він подружився з [[Фрідріх Вільгельм Шеллінг|Фрідріхом Вільгельмом Шеллінгом]] і поетом [[Фрідріх Гельдерлін|Фрідріхом Гельдерліном]]. У студентстві Гегель захоплювався [[Французька революція|Французькою революцією]]. У ці роки він навіть посадив разом із Шеллінгом «дерево волісвободи». У [[1793]] році Гегель одержує ступінь магістра філософії. У тому ж році він завершує навчання в інституті, після чого працює домашнім вчителем у [[Берн]]і і [[Франкфурт]]і. У цей період він створює так звані «теологічні роботи», опубліковані лише в 20 столітті — «Народна релігія і християнство», «Життя Ісуса», «Позитивність християнської релігії».
 
Одержавши спадщину, Гегель зміг зайнятися академічною кар'єрою. З [[1801]] року він стає викладачем Єнського університету. Він співробітничає з Шеллінгом у виданні «Критичного філософського журналу». Того ж 1801 року він захищає дисертацію «Про орбіти планет». Гегель багато працює над створенням власної системи, пробуючи самі різні підходи до її обґрунтування. У [[1807]] році він публікує «Феноменологію духу», першу зі своїх значних робіт. Ряд яскравих образів «Феноменології» (частину рукопису якої Гегель чудом врятував при вторгненні французьких військ у Єну) — «діалектика раба і пана» як етюд про волю, можливої тільки через рабство, концепція «нещасливої свідомості» та ін., а також могутньо заявлене вчення про історичність духу відразу привернули до себе увагу й обговорюються донині.