Авіценна: відмінності між версіями

[неперевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Klm (обговорення | внесок)
оформлення
Рядок 187:
 
=== Астрономія ===
 
Перебуваючи в [[Горган]]і, Ібн Сіна написав трактат про визначення [[довгота|довготи]] цього міста. Ібн Сіна не зміг скористатися тим методом, яким користувалися Абу-л-Вафа і ал-Біруні, і запропонував новий метод, що складається у вимірі кульмінаційної висоти Місяця і її порівнянні з висотою в Багдаді шляхом обчислень за правилами сферичної тригонометрії.
 
Рядок 219 ⟶ 218:
Суфії різко виступали проти раціоналізму Ібн Сіни, ставлячи йому у провину те, що не дає можливості людині наблизитись до бога. Тим не менш багато суфіїв перейняли філософський метод Авіценни і його ідею про еволюційний характер сходинок еманації по лінії сходження.
 
НайблільшимНайбільшим критиком серед мутакаллімів був [[Аль-Газалі|Мухаммад Газалі]], який у своїй відомій книзі «Спростування філософів» намагався спростувати філософію Ібн Сіни у всіх аспектах. Виступав проти вчення про початковість та вічність світу та його атрибутів, оскільки це, на думку Газалі, приводить до дуалізму, який суперечить [[монотеїзм]]у. Газалі відкидає також принцип еманації, згідно з яким бог творить світ не за власною волею, а в силу природної необхідності. Не розділяв також висунутих Авіценною ідей про причинність та неможливість тілесного воскресіння.
 
Пізніше лінію Газалі продовжили мислителі 12XII століття [[Мухаммад Шахрістані]] і [[Фахріддін Разі]].
 
Із захистом ідей східного перипатетизму у 12XII столітті виступив [[Ібн Рушд]] у своїй книзі «Спростоване спростування». Згодом погляди Ібн Сіни захищав [[Насіріддін Тусі]].
 
== Українські видання ==
* Ібн Сіна. ''Книга спасіння: Логіка. Фізика. Метафізика'' / Переклад з арабської Михайла Якубовича.  — Київ: [[Темпора (видавництво)|Темпора]], 2019.
 
== Пам'ять ==