Введення в Храм Пресвятої Діви Марії: відмінності між версіями

[[Димитрій Ростовський]] в кінці [[XVII століття]] склав твір «Сказання про Вхід у храм Пресвятої Богородиці та Пріснодіви Марії», що описує цю подію і помістив його в [[Четьї-мінеї| Житія святих]]. Згідно з цим твором Марія жила в якомусь приміщенні будівлі, прибудованого до стіни храму, разом з дівами; дівиці більш дорослі вчили Марію рукоділлю, і з ними вона вивчала Святе Письмо. Життя Марії було строго за розкладом: з раннього ранку до 9 години ранку, Марія молилася у Святеє Святих; з 9 години ранку до 15-ї години, вправлялася в рукоділлі або читанні книг; з 15 годин знову починала свою молитву, і не припиняла її до тих пір, поки не з'являвся до неї ангел, з рук якого вона звичайно брала їжу<ref name="Сказание">''[[Димитрій Ростовський|Димитрий Ростовский]]''. [[:ru:s:Жития святых (Димитрий Ростовский)/Ноябрь/21#Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии|Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии]].</ref><ref>«Там первосвященник Захария отвел Пречистой Деве место для молитвы. Всем же прочим девам, живущим во храме, по свидетельству св. Кирилла Александрийского и св. Григория Нисского, отводилось место для молитвы между церковью и алтарем… Трехлетняя отроковица, Пречистая Дева Мария, как сказано, была отдана в помещение для девиц, при чём к Ней приставлены были девицы, по летам более взрослые и искусные в писании и рукоделии, чтобы Богоотроковица с младенчества научилась и писанию и рукоделию вместе.» (Димитрий Ростовский. «Сказание о Входе во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии»)</ref>.

 

 

== Богослужіння ==