Православна церква: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 428:
Історія свідчить, що автокефалія проголошувалася самою Церквою, яка її добивалася, а лише потім, раніше або пізніше, визнавалася з боку інших Помісних Церков. Одним з вирішальних факторів проголошення автокефалії є відповідні політичні умови, зокрема — незалежність того народу, серед якого Помісна Церква несе своє служіння. Найактивнішу роль у питанні проголошення автокефалії багатьох Церков відігравала державна влада та патріотичні політичні сили. У випадку з Сербською та Болгарською Церквами за проголошення автокефалії на ієрархію і навіть народ накладалися анафеми, що не стало перешкодою у майбутньому відновити євхаристійне єднання, а всі анафеми та заборони віддати забуттю. Не зважаючи на невизнаний статус автокефалії, на існування паралельної ієрархії або й анафеми, накладені на ієрархів автокефальної Церкви, у відповідних Помісних Церквах продовжувалося благодатне життя, звершувалися всі таїнства і вони належним чином несли своє служіння серед відповідного народу.
 
П'ять православних церков - Російська, Болгарська, Грузинська, Польська та Чеська-та-Словацька - післяПісля того як РПЦ надала так-звану "автокефалію" у 1970 році визнають [[Православна церква в Америці|РПЦ в Америці]] п'ять православних церков - Російська, Болгарська, Грузинська, Польська та Чеська-та-Словацька - визнали РПЦ в Америці як автокефальну церкву під №16, але більшість православних цирков визнаєть її лише як автономну частину [[РПЦ]].
 
==== Автокефальні церкви ====