Сунь-цзи: відмінності між версіями

Єдиним свідоцтвом того, що Сунь-цзидзи був історичною фігурою, є його [[біографія]], написана у 2-му столітті до [[наша ера|нашої ери]] істориком [[Сима Цянь|Симою Цяном]], який описує його як генерала князівства [[У (держава)|У]]. Цей факт робить його сучасником одного з найвидатніших філософів давніх часів — [[Конфуцій|Конфуція]].

Згідно з традицією, Сунь-цзидзи був безземельним аристократом, нащадком [[Дворянин|дворян]], які втратили свій статус в наслідок військових сутичок 7-8 століть до н.е. На відміну від більшості безземельного дворянства, представники якого були мандрівними вченими, Сунь-цзидзи працював найманцем. Приблизно у 512 році до н.е., після закінчення трактату «Мистецтво війни», Сунь-цзидзи був найнятий на посаду генерала князівства У. За припущенням, його було вбито в 496 році до н.е.

Найдавніший і найповніший життєпис Сунь Цзи міститься у багатотомній роботі «[[Історичні записи|Історичні записи]]», автор&nbsp;— китайський історик [[Сима Цянь]] ([[101 до н.е.|101]]—[[91 до н.е.]]). Вони вважаються достовірним джерелом з історії Стародавнього Китаю, оскільки їх упорядковував очевидець подій. Проте епоха Сунь Цзи була віддала від епохи автора «Записів» на 400 років, тому джерела, які використовував історик для життєпису, а саме перекази і легенди, могли не мати фактологічної основи. Крім цього, основний текст «Історичних записів» піддавався редагуванням і коментуванням істориками пізніших часів, що могло спотворити початкову оповідь Сима Цяня про Сунь-цзидзи. <!--Японський дослідник [[Амано Сідзуо]] проаналізував «Записи» і виділив наступні блоки інформації, пов'язані з історичним Сунь-цзидзи<ref>{{lang0|zh|新釈漢文大系}}. 36. {{lang0|zh|孫子 呉子 / 天野鎮雄著. — 東京 : 明治書院}} , 1972. — p.3.: -->