Софійський собор (Київ): відмінності між версіями

Засновником собору літописні джерела визначають київського князя [[Ярослав Мудрий|Ярослава Мудрого]]. Інші джерела дають можливість пов'язувати заснування собору з іменем Володимира Великого. Сучасник будівництва собору митрополит [[Іларіон Київський]] у своєму [[Слово про закон і благодать|«Слові про Закон і Благодать»]], згадуючи Софійський собор, говорить, що в його створенні Ярослав завершив справу свого батька Володимира; німецький єпископ [[Тітмар Мерзебурзький]] (†[[1018]]) згадує під [[1018]] роком функціонуючий Софійський монастир у Києві . Останніми роками набула популярності гіпотеза про заснування Софії Київської князем [[Володимир Святославич|Володимиром]]. Доктор історичних наук [[Нікітенко Надія Миколаївна|Надія Нікітенко]], підтримана кандидатом історичних наук В'ячеславом Корнієнком, висунула гіпотезу: храм закладено [[4 листопада]] [[1011]], освячено [[11 травня]] [[1018]], спорудження розпочав [[Володимир Великий]], завершив [[Ярослав Мудрий]]. Ця концепція побудована на підставі нової інтерпретації світських фресок та знайдених на фресках собору графіті, датованих 1018/21, 1019, 1022, 1023, 1028, 1033 і 1036 роками; на підставі свідчень Іларіона та Тітмара<ref>''Никитенко Н., Корниенко В.'' Древнейшие граффити Софии Киевской и время ее создания.&nbsp;— Киев, 2012.&nbsp;— 232 с.{{ref-ru}}</ref>.

 

Храм присвячено [[Свята Софія|Софії]]&nbsp;— Премудрості Божій&nbsp;— одній з найскладніших абстрактних категорій християнського [[богослів'я]], що має багато тлумачень. За [[Апостол Павло|апостолом Павлом]], Софії символічно відповідає іпостась Христа&nbsp;— втіленого Слова Божого. Пізніше, коли поширилося ототожнення Софії з Божою Матір'ю, храмове свято київського собору перенесли на 8 (21) вересня&nbsp;— день Різдва Богородиці. Художній образ Софійського собору мав втілити багатогранний зміст, вкладений у цей символ. Це пояснює його грандіозні розміри та надзвичайно ускладнена структура; інтер'єр Софії відтворює середньовічну модель Всесвіту, зовнішній вигляд&nbsp;— образ Граду Божого&nbsp;— Небесного Єрусалима.