Leges frumentariae: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 5:
[[Аппіан]] згадує, що після загибелі братів Гракхів «зменшилися і роздачі»<ref>{{AppianBC|I|27}}</ref>. Близько 101 року до н.&nbsp;е. [[Луцій Аппулей Сатурній]], незважаючи на попередження про те, що після [[Югуртинська війна | Югуртинської війни]] і війни з [[кімври | Кімврами]] [[Тевтони |та тевтонами]] казна не зможе винести навантаження, запропонував новий хлібний закон. Хоча подробиці закону невідомі, вважається, що він був прийнятий і фактично відновив дію хлібного закону Гая Гракха в повному обсязі<ref>[[Cambridge Ancient History]]. 2nd edition. Vol. IX. — P. 98</ref>. [[Тит Лівій]] згадує також про проведення десятьма роками пізніше хлібного закону [[Марк Лівій Друз (трибун) | Марком Лівієм Друзом]], подробиці якого невідомі<ref>{{LivEp|71}}</ref>.
 
[[Луцій Корнелій Сулла]] після встановлення своєї диктатури в 82 році до н.&nbsp;е. скасував хлібні роздачі<ref>[[Cambridge Ancient History]]. 2nd edition. Vol. IX. — P. 203: ''Like any good Roman conservative Sulla saw the distribution of cheap corn to the people as a demoralizing drain on the treasury, and so distributions were abolished''</ref>. Після смерті Сулли в 78 році до н.&nbsp;е. підняв заколот і потерпілий потім поразку консул [[Марк Емілій Лепід (консул 78 року до н. е.) | Марк Емілій Лепід]] зробив відновлення хлібних роздач одним з центральних пунктів своєї програми. У 73 році до н.&nbsp;е. законом Теренція-Касія хлібні роздачі були відновлені в повному обсязі, а число одержувачів зросло<ref>''Метушевська О.'' Аграрне питання в Римі 70-х р. I в. до н. е. //Вістник стародавньої історії. — 1983. № 4. — С. 139—149</ref> до 40 тисяч осіб. [[Гай Саллюстій]] зберіг відносячусь до 70-х років мовупромову народного трибуна [[Гай Ліциній| Гая Ліцинія Макра]] до народу (вважається, однак,яка щоналежить вонадо не70-х автентична)років, в якій він вимагає боротьби за збільшення обсягу хлібних роздач і порівнює 5 модіїв&nbsp;— норму того часу&nbsp;— з тюремним пайком. У 62 році до н.&nbsp;е. [[Марк Порцій Катон Утичний]] знижує ціну на наданий за законами хліб, але його обсяг і раніше становить 5 модіїв<ref>[[Cambridge Ancient History]]. 2nd edition. Vol. IX. — P. 359</ref>. У 58 році до н.&nbsp;е. народний трибун [[Публій Клодій Пульхр]] скасував плату за хліб для законних одержувачів.
 
[[Гай Юлій Цезар]] зробив колишні роздачі від імені держави роздачами від свого імені, що згодом перейняли імператори. При цьому роздачі носили характер милості, яку добрий правитель надає хорошим громадянам, які потрапили в списки (число одержувачів хліба було знижено з 320 тисяч до 150 тисяч)<ref>[[Cambridge Ancient History]]. 2nd edition. Vol. IX. — P. 456</ref>. У 58-45 роках до н.&nbsp;е. в Рим привозили приблизно 1,5 мільйона [[гектолітр]]ів зерна щорічно<ref>[[Cambridge Ancient History]]. 2nd edition. Vol. IX. — P. 638</ref>. Наступник Цезаря [[Октавіан Август]] в 5 році до н.&nbsp;е. повернув колишню цифру в 320 тисяч чоловік, але потім скоротив число одержувачів роздач до 200 тисяч. Право на роздачі мали тільки [[Римське громадянство | римські громадяни]], які проживали в [[Рим]]і, але все одно багатьом жителям Рима доводилося купувати хліб на відкритому ринку. В епоху Імперії хлібні роздачі довгий час зберігалися в повному обсязі. Відомо, що в I—II століттях н.&nbsp;е. близько 200 тисяч осіб отримували безкоштовний хліб. Право на отримання безкоштовного хліба мали всі римські громадяни чоловічої статі старше 10 років крім сенаторів і вершників, які народилися і постійно проживали в Римі. РоздаютьРоздаючих щомісяця 5 модіїв (близько 33 кг) зерна вистачало в кращому випадку на харчування двох дорослих людей, тому хлібні роздачі забезпечували продовольством не більш 400 тисяч чоловік або 40&nbsp;% від мільйонного населення Риму. При числі одержувачів роздач в 320 тисяч з урахуванням членів їх родин безкоштовним постачанням зерном було охоплено 600 тисяч чоловік.
 
Залежність римського [[плебс]]а від роздачі хліба широко відома за крилатим висловом '' panem et circenses ''&nbsp;— «[[хліба і видовищ]]».