Сім мудреців Греції: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Basio (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
м замінено закодовану відсотковим кодуванням частину URL-адреси на кирилічні літери |
||
Рядок 3:
У різних авторів є різні вказівки як на імена, так і число давньгогрецьких мудреців, так і на приписувані кожному з них вислови. За словами [[Цицерон]]а, всі вони відрізнялися не тільки видатною моральною силою і глибоким життєвим досвідом, але і проникливістю розуму і ясністю думок. На перший план висувається то політична їх діяльність, то духовна спадщина.
Відмінні риси «Семи мудреців» тісно пов'язані з характером [[дорійці]]в. [[Платон]] називає їх послідовниками, любителями та учнями лакедемонської дисципліни і знаходить подібність між гномічною та лаконською промовою. Чотири з них були, безсумнівно, доричного походження ([[Піттак]], [[Солон]], [[Клеовул]], [[Періандр]]), п'ятий — спартанець (Хілон).<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/92661/
[[Піттак]] з [[Мітіліні|Мітілени]] на острові [[Лесбос]], [[Солон]] Афінський, [[Клеовул]] з [[Лінд]]а на острові [[Родос]] і [[Періандр]] [[Коринф]]ський були законодавцями і військовими, або й володарями своїх рідних міст. Хілон, ефор у Спарті, був найстільки ж відомим своєю політичною далекозорістю, скільки й властивим йому слособом висловлюватися, який отримав від його імені назву ''Хілонівського''. Фалес Мілетський та Біас з Прієни в Карії виступали радниками царів. Деякі виключають з цього списку Періандра Коринфська і називають замість нього іншого мудреця того ж імені, або Місона.
Рядок 51:
* «Найбільше багатство — нічого не бажати». ([[Біас]]).
* «Міра — найкраще за все». ([[Клеобул]]).
* «Насолода — смертна, доброчинність — безсмертна». ([[Періандр]]).<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/history_of_philosophy/462/
* «На святкування до друга йди повільно, поспішай, коли він у біді». ([[Хілон]])
|