Трійця: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Рядок 18:
Київ, потрапивши під владу Орди, Литви і Польші натомість занепадає. Однак знаковим є те, що в 19-20 ст. у рамках вже Російської імперії відбувається відродження Києва і разом з тим інтересу до смислів з ним пов'язаних, зокрема вірою у Святу Троїцю, яка зіграла величезну роль у розвитку регіону. Починається відродження новітньої Української, Києво-Руської Держави.
 
[[image:File:Lesser_Coat_of_Arms_of_Ukraine.svg|thumb|left|250px|Герб України теж інколи розглядається як народний знак Святої Трійці]]
 
Знаковим тут є також і сприйняття герба України, тризуба як знака Незбагненного Бога, Святої Троїці, що дозволяє інтерпретувати Україну як "Державу під опікою Божества", "Русь як Обитель Бога-Троїці" і т.д. Активну участь у процесі переосмислення ролі і значення віри у Святу Троїцю у житті, історії, минулому і майбутньому України і її народу взяли дослідники, філософи, культурні і суспільні діячі України 20 ст., зокрема Олекса Братко-Кутинський (праця "Феномен України") та інші.