Додинастичний Єгипет: відмінності між версіями

В середині IV тисячоліття амратську культуру змінює культура Накада ΙΙ (герзейська культура). Завдяки розвитку зрошення врожаї стають все більшими. Ремесла відокремлюються від землеробства, відбувається диференціація суспільства. Скотарство остаточно витісняє полювання (різко скорочується мисливський інвентар в похованнях). До цього часу відносяться мідні сокири, кинджали, ножі, наконечники стріл, судини і туалетні ложечки. З Азії ввозяться свинець, срібло і [[Афганістан | афганський]] [[лазурит]]. В Дельті знаходять безліч [[Месопотамія | месопотамських]] циліндричних [[Печатка | печаток]]. У структурі суспільства спостерігається майнова нерівність, виділення знаті, з'являються багаті поховання вождів (особливо чудова [[Гробниця вождя в Ієраконполі | гробниця вождя]] в [[Ієраконполь | Ієраконполі]], прикрашена фресками). З'являється інститут рабства. Все більший розмах іригаційних робіт разом зі значною соціальною диференціацією привели до створення держави. Це були невеликі [[Ном (Давній Єгипет)|номи]] — об'єднання декількох поселень навколо одного міста, де розташовувалося святилище головного божества і жив вождь (у період [[Нове царство (Стародавній Єгипет) | Нового царства]] в Верхньому Єгипті існувало 22 нома, у Нижньому — 20). Особливості господарського життя змушували номи об'єднуватися. У Верхньому Єгипті утворення єдиної держави відбулося, швидше за все, трохи раніше, ніж в Нижньому. Столицею першого був [[Ієраконполь]], столицею другого — [[Буто (стародавнє місто)|Буто]]. Обумовлене все тими ж потребами поліпшення зрошувальної системи, об'єднання їх було неминучим.