Маніхейство: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Віщун (обговорення | внесок) м Відкинуто редагування 176.105.206.171 (обговорення) до зробленого Віщун Мітка: Відкіт |
мНемає опису редагування Мітки: Візуальний редактор Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію |
||
Рядок 38:
Співвідношення сил Світла і Темряви у світі змінювалося протягом різних епох. Спочатку існувала абсолютна і ідеальна рівновага між силами Світла і Темряви. Світло розташовувалося вгорі, а Темрява — на долині, вони були прообразами легкого, світлого, чистого неба та важкої, темної, забрудненої землі. Потім настала інша епоха — проміжна, або справжня, коли початкову рівновагу було порушено. Світло і Темрява перемішалися, одне дифузувалось в інше, та між ними почалася боротьба. Успіх у боротьбі на боці то одного, то іншого, і жодна сила неспроможна подолати іншу. Коли настане у майбутньому третя, завершальна епоха, сили Світла остаточно візьмуть гору над силами Темряви.
У маніхейському вченні про три часи, або про три епохи, проглядаються явні паралелі з буддійськими уявленнями про три [[кальпа|кальпи]] (часові відрізки в індійській і буддійській [[космогонія|космогонії]]), три сонця, три часи: ери Синього сонця, коли землею керував Будда минулого [[Каш'япа]], ери Червоного сонця (справжнього), коли у світі поширюється благодать [[Будда Шак'ямуні|Будди Шак'ямуні]], і ери Білого сонця, коли на грішну землю прийде Будда майбутнього [[Майтрея]]. Тоді сили зла, або Темряви, будуть остаточно переможені,
Така сама ідея про три етапи відносин між Світлом і Темрявою міститься й у [[тибетський буддизм|тибетському буддизмі]], що, зокрема, втілилося в легенді про країну [[Шамбала (міфологія)|Шамбала]], де великі посвяченні ведуть боротьбу з силами темряви й утримують світ від остаточної руйнації, очікуючи епоху, коли прихід Будди майбутнього змінить рівновагу сил на користь світла.
Рядок 44:
Абсолютно все вчення Мані дуалістичне, це твердження базується не тільки на протиставленні сил Світла і Темряви. Маніхейці говорили, наприклад, про існування [[Дерево життя|Дерева життя]] і Дерева смерті. Мані пояснював, що Дерево життя є одночасно Деревом добра і співвідноситься з такими сторонами світу, як північ, схід і захід. Древо смерті відповідає півдню. Цікаво відзначити, що південь у багатьох ранніх релігійних уявленнях відповідав злому початку, юдолі злих і голодних духів, й утримати їх на місці можна було, лише звернувшись обличчям на південь.
Керманича Царства Світла Мані називав Батьком Світу або Батьком Величі, він також є Бог Батько або Великий Батько Світла. Він є втілене добро і благодать і виявляється в чотирьох божественних формах: як Божественність, Світло, Сила і Мудрість. Звідси назва
Божественні риси конкретизуються в 12 проявах, чеснотах або благодатних якостях. Це — верховна влада, мудрість, перемога, примирення, чистота, істина, віра, довготерпіння, прямота, благодіяння, справедливість, світло. Як наслідок число 12 в маніхействі перетворюється на священне число.
Рядок 50:
Царству Світла на чолі з Батьком Величі протистоїть Царство Темряви, яким керує злий, підступний і хитрий Цар Темряви. Він керує чимало, йому допомагають міріади злих [[дух]]ів та [[демон]]ів. Він вдається до [[чаклунство|чаклунства]] і обману, затягуючи у свої тенети все нових і нових послідовників.
Водночас Цар Темряви постає як керманич «темної», тобто забрудненої, землі і п'яти світів — вогню, диму, вітру, води, темряви. Вони протистоять п'яти світлим елементам, якими володіє Батько Світу (світло, вітер, вогонь, вода, [[Ефір (стихія)|ефір]]). Усі темні елементи є фізичними, як наслідок важкими, які прагнуть додолу, а світлі елементи — духовними, легкими і прямують угору.
Колись два царства перебували у повній рівновазі, оскільки обидва є обов'язковими, необхідними й цілком рівноправними елементами світобудови. Але якось рівновагу було порушено — Темрява вторгалася у Царство Світла. Різні версії мають розбіжність у тому, що поклало початок цьому дисбалансу: або демони перейшли заборонену межу, або сам володар Царства Темряви зробив це. Так або інакше, відтоді почалося довге протистояння двох царств, яке, природно, віддзеркалилось й у душах людей.
Маніхейська космогонія так трактує наступні події. Провідний її елемент — це поняття «виклику» або «призову», точніше — низки викликів, що надсилають один одному
Керманич Царства Світла шляхом складних актуалізацій послав свого єдинородного сина, Першолюдину (або Сина Світла), в Царство Темряви для рішучої боротьби зі світом зла. За іншими версіями, внаслідок «першого виклику» з'явилося два духовних початка, фактично втілення самого Батька Величі — Мати Життя і Першолюдина. Першолюдина була озброєнна п'ятьма священними силами, або чудесними елементами, — світлом, вітром, вогнем, водою і повітрям (ефіром). В багатьох легендах Першолюдина викликає собі на допомогу п'ять світлоносних божеств, або синів, кожен з яких відповідає за один
Коли Син прокинувся, він зрозумів, в якому жалюгідному стані перебуває, і заволав про допомогу. Батько, почувши зойк Першолюдини, направив до нього особливих посильних — Духа Живого, Друга Світла і Великого Будівничого. Дух Живий (Міхр'язд) — центральна постать у цій тріаді. За іншою версією, на цьому етапі йшла ціла низка «закликів»: Друг Світу викликав Великого Будівничого, Великий Будівничий заволав до Духу Живого, а той у своє чергу закликав собі на допомогу п'ять синів.
Посланцю слід було поквапитися, інакше перебування Першолюдини (за деякими трактуванням — разом із Матір'ю Життя) в Царстві Темряви
Навколо «замкнених частинок світла» будувалася вся космогонія маніхеїв. Наприклад, з пояснень Мані, Дух Живий усвідомив,
За деякими версіями, творцем світу був не Дух Живий, а сам Батько Світу. Три вищих божества — Першолюдина, Дух Живий і Мати Життя — благають Батька Світу зробити останній, «третій виклик», внаслідок з'являється Третій посланник, який у свою чергу, викликає 12 дів. Вони змушують чоловічих демонів Темряви викинути
Щоб пробудити Адама від сну, Третій посланець закликає Ісуса Сяйво, нову еманацію. Ісус Сяйво розкриває очі Адама примушуючи поживитись від дерева життя. Тим самим Ісус Сяйво проклав стежку, через яку, й інші душі повинні бути відокремлені від Темряви. Для допомоги душам Ісус Сяйво перероджується в Розум Світу, який буде виявлятися у всіх наступних пророків. У маніхейському вченні важливе значення мають місяць і сонце. З найкраще збережених світлових осколків створюються сонце, і місяць. На обох цих світилах перебувають трони Батька Величі.
Рядок 70:
Місяць по стовпу слави, або надлюдини, приймає світ і душі з землі і передає їх на сонце, з сонця вони потраплять на Новий Еон Світло, де буде їм одвічний спокій. Цій новий Еон замінить старий світ, який має загинути. Новий Еон побудував Великий будівельник, Перший Архітектор.
Щойно світло
Після наступу повного порядку розпочнеться третій час, але «…день, місяць, рік зупиняться» Усі частини світу
== Див. також ==
|