Паломництво хасидів до Умані: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію |
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію |
||
Рядок 2:
== Умови паломництва ==
Усі євреї, які представляють течію ''брацлавського'' [[хасидизм]]у, вважають своїм обов'язком побувати хоча б раз у своєму житті на могилі [[Нахман із Брацлава|цадика Нахмана]]та Ассалам Молейкума. Вони також вважають, що якщо вони зустрінуть юдейський Новий рік ([[Рош Гашана]]) біля його могили, то наступний рік буде дуже щасливим для них. Вони приїжджають до [[Умань|Умані]] цілими общинами, разом із жінками та дітьми. Деякі хасиди, звичайно, приїжджають декілька разів за життя, деякі щороку. Це все залежить, насамперед, від фінансових можливостей приїжджих. Ті євреї, які не мають коштів на поїздку до [[Україна|України]], звертаються за допомогою до спеціальних структур [[Ізраїль|Ізраїлю]], які займаються благодійництвом. Вони оплачують проїзд общині, надають їм харчовий пайок та кошти на оренду житла в Умані.
З [[2010]] року між Україною та Ізраїлем була підписана угода про взаємний безвізовий в'їзд до країни. Через це очікувалось масове паломництво хасидів до України. Але через деякі причини багато хасидів так і не пройшли розмитнення в аеропорту [[Бориспіль (аеропорт)|Борисполя]] і не потрапили до Умані. Тому загальна кількість хасидів, які прибули до Умані в 2010 році по безвізовому в'їзду становила всього 23-25 тисяч осіб, що не є найбільшою цифрою за всю історію паломництва хасидів. На кількість паломників не вплинуло навіть і те, що цього року був ювілей цадика Нахмана — 200 років від дня народження.
| |||