Відкрити головне меню

Зміни

оформлення
{{Іслам}}
'''Мусульмани''' (віддані [[віра|вірі]]), '''магометани''' (застаріле)) &nbsp;— послідовники [[іслам]]у, одної з трьох [[Світові релігії|світових релігій]]. Загальна назва вірян, що закріпилася за членами спільноти [[Магомет|Мухаммада]] ще до [[Хіджра|хіджри]]<ref>Ислам класический. Энциклопедия. &nbsp;— М., 2005, С. 382</ref>.
 
== Етимологія ==
''Докладніше: '''[[Іслам]]'''''
[[Файл:Prayer in Cairo 1865.jpg|thumb|left|250px|Мусульмани]]
[[Іслам]] є однією з трьох світових релігій (поруч з [[Християнство|християнством]] і [[Буддизм|буддизмом]]). Виник у VII &nbsp;ст. у західній частині [[Аравійський півострів|Аравійського півострова]]. Мусульманство зазнало суттєвого впливу з боку двох релігій &nbsp;— християнства та [[юдаїзм]]у, від яких нова релігія прийняла низку догматичних та обрядових положень. Водночас, сформувавшись за умов менш розвинутого суспільства, іслам за своєю догматикою і ритуалом набагато простіший і доступніший для простих людей. Нескладні й етичні норми ісламу. На відміну від юдаїзму та християнства у ньому відсутні моральні норми, які складно виконувати<ref>С. &nbsp;В. &nbsp;Павлов, К. &nbsp;В. &nbsp;Мезенцев, О. &nbsp;О. &nbsp;Любіцева. Географія релігій. &nbsp;— К., 1999. &nbsp;— С. 137</ref>.<br />
Стати мусульманином досить просто, для цього необхідно щиро промовити ісламське визнання віри ([[Шагада|шагаду]]) арабською, або будь-якою іншою мовою ([[Українська мова|українською мовою]] вона звучить так &nbsp;— ''[Засвідчую, що] нема [[Бог]]а крім Бога ([[Аллах]]а) , і [засвідчую, що] [[Мухаммед]] посланець Його)''<ref>[http://www.islam.ru/addis/ Как принять Ислам {{ref-ru}}]</ref>.<br />
Мусульманство розпалося на низку напрямів. Основним, ортодоксальним напрямом у ісламі є [[сунізм]] (у ньому існують чотири релігійно-правові школи &nbsp;— [[Мазгаб|мазгаби]]). Вважається, що сунізму дотримується 90 &nbsp;% мусульман<ref>[http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/SUNNITI.html СУННИТЫ (араб. ахль ас-сунна) {{ref-ru}}]</ref>. Інший важливий напрямок мусульманства &nbsp;— [[шиїзм]], що у свою чергу розпався на низку груп: 1. Імамітські &nbsp;— [[імаміти]], шейхіти, езеліти. 2. [[Ісмаїліти|Ісмаїлітські]] &nbsp;— [[нізарити]], [[мусталіти]], [[алавіти]], [[друзи]]. 3. Зейдитські &nbsp;— [[зейдити]], ноктавіти<ref>С. &nbsp;В. &nbsp;Павлов, К. &nbsp;В. &nbsp;Мезенцев, О. &nbsp;О. &nbsp;Любіцева. Географія релігій. &nbsp;— К., 1999. &nbsp;— С. 145</ref>.<br />
Священна книга мусульман &nbsp;— [[Коран]], вшановується прихильниками всіх напрямів, усіх мусульманських течій. Вона є основою мусульманського законодавства, як релігійного, так і цивільного. За мусульманською традицією Коран був переданий Аллахом останньому і головному ісламському пророкові Мухаммаду архангелом [[Джабраїл]]ом<ref>С. &nbsp;В. &nbsp;Павлов, К. &nbsp;В. &nbsp;Мезенцев, О. &nbsp;О. &nbsp;Любіцева. Географія релігій. &nbsp;— К., 1999. &nbsp;— С. 137</ref>.<br />
Деякі течії ісламу ([[друзи]], [[Бахаїзм|бахаїти]], «крайні» шиїти, [[ахмадія]]) так далеко відійшли від загальноприйнятих основ релігії, що не трактуються як мусульмани більшістю [[Умма (іслам)|ісламської спільноти]]
 
== Поширення мусульманства у світі ==
[[Файл:Islam_by_country.svg|left|thumb|450px|Поширення [[іслам]]у у світі {{legend|#006600|суніти}}{{legend|#660000|шиїти}}{{legend|#000066|ібадити}}]]
На сьогодні вважається, що мусульмани становлять 19 &nbsp;% населення планети і кількісно є другими після християн. Існує тенденція до збільшення відсотка мусульман у структурі населення світу &nbsp;— в мусульманських країнах народжуваність традиційно висока, їх населення постійно збільшується<ref>[http://www.newsru.ua/world/31mar2008/islam.html Ватикан визнав іслам найбільшою конфесією у світі]</ref>. Також триває процес ісламізації негритянської [[Африка|Африки]] та [[Південно-Східна Азія|Південно-Східної Азії]]<ref>С. &nbsp;В. &nbsp;Павлов, К. &nbsp;В. &nbsp;Мезенцев, О. &nbsp;О. &nbsp;Любіцева. Географія релігій. &nbsp;— К., 1999. &nbsp;— С. 143</ref>
 
== Мусульмани [[Україна|України]] ==
[[Файл:Hansaray Mosque.jpg|thumb|right|150px|[[Мечеть]] [[Біюк Хан Джамі]] в [[Бахчисарай|Бахчисараї]]]]
[[Файл:Mariupol 2007 (133).jpg|thumb|right|150px|[[Маріупольська мечеть]]]]
Поширення ісламу на українських землях&nbsp;— це закономірний процес, обумовлений розміщенням України на рубежі великих цивілізацій&nbsp;— мусульманської і християнської, а також складним етнічним складом її населення, частина якого сповідує іслам.<br /> Іслам на теренах України нараховує більш ніж тисячолітню історію. Існує стародавня легенда про те, що іслам на території України, а саме -&nbsp;— на Кримському півострові, поширювався ще сподвижниками [[Мухаммед|Пророка Мухаммада]] Газі Мансуром і Маликом Аштером, котрі відвідали цей регіон ще в VII столітті від Різдва Христова. Достеменно відомо, що вже у VIII &nbsp;ст. на території сучасної України проживали аланські племена, які ховали своїх померлих за мусульманським звичаєм<ref>[http://umma.ua/uk/history/%D0%86slam_v_Ukra%D1%97n%D1%96/10 Михайло Якубович. Іслам в Україні]</ref>.<br /> Водночас неможливо однозначно вказати дати розповсюдження ісламу в Україні. Ісламізація частини населення України у загальноісторичній перспективі виглядає як поступовий, поволі наростаючий процес. У Х-ХІ ст. Київську Русь часто відвідували арабські купці, історики та географи. Завдяки працям [[ібн Йакуб]]а, аль-Масуді, ібн Фадлана, Міскавайга, ібн Хордадбега, аль-Ідрісі до нас дійшло чимало відомостей про стародавніх слов'ян, їхній побут, релігію, державний устрій та культуру загалом.<br />
Відома легенда про "«вибір вір"» [[Володимир Святославич|Володимиром]] слугує доказом, що вже в цей час русини (нині українці) були знайомі з ісламом та його особливостями.<br />
Чималу роль у становленні ісламу в Україні-Руси відіграла й Золота Орда. Верхівка цього потужного державного утворення прийняла іслам у 20-30 роках XIV &nbsp;ст. Саме з Ордою пов'язано чимало державотворчих процесів на Кримському півострові, які в підсумку завершилися створенням високорозвиненої мусульманської держави -&nbsp;— Кримського Ханства (1441 &nbsp;р.), що проіснувало до 1783 року. Із татарського середовища походить і перше мусульманське населення Західної України, яке з кінця XIV &nbsp;ст. розселилося на теренах Великого князівства Литовського, зокрема й на Волині та Галичині. Наприклад, у XIV &nbsp;ст. татари вже проживали у Львові, маючи там чималу громаду та навіть мечеть. У місті Лева було й чимало інших мусульманських народів&nbsp;— арабів, персів, турків. Згодом татарсько-мусульманські колонії з’являютьсяз'являються також у володіннях Василя-Костянтина Острозького (1523 – 1608 1523—1608&nbsp;рр.)&nbsp;— в Острозі, Полонному, Старокостянтинові та інших містах. До прикладу, із середовища західноукраїнських татар походив видатний сходознавець та україніст [[Агатангел Кримський]] (1871 – 1942 1871—1942&nbsp;рр.).<br />
Після завоювання Кримського Ханства Російською імперією наприкінці XVIII &nbsp;ст. з’явиласяз'явилася спеціальна адміністративна інституція&nbsp;— [[Таврійське магометанське духовне правління]], що мало забезпечити контроль над численним мусульманським населенням.<br />
У порівнянні з процесом ісламізації Середньої Азії, Закавказзя і Північного Кавказу поширення ісламу в Україні мало дещо інший характер стосовно місцевих етносів. Тут іслам відіграв значну роль як фактор етнічного самозбереження кримськотатарського і булгарського (волзькі татари) народів<ref>[http://risu.org.ua/ua/index/reference/major_religions/34135/ "Релігійно-інформаційна служба України. Довідник релігій. Іслам. Підготувала Тетяна Хазир-Огли]</ref>. Наприклад, у 1266 &nbsp;р. після низки набігів [[татаро-монголи|татаро-монголів]], які незадовго до того прийняли іслам, оселяються в [[Крим]]у, змішуються з місцевим населенням (здебільшого [[Кипчаки|кипчаками]]). Хан Оран-Тимур стає володарем Кримського Юрту.<br />
Історично існували два основних шляхи просування ісламу в Україну: східний (Булгарстан, Північний Кавказ) та південний (Крим і Туреччина).
В XIV &nbsp;ст. Кілька шляхетних татарських сімей із [[Золота Орда|Золотої Орди]] стають на військову службу до великих князів Литовських, отримують землю та формують татарські громади на території сучасних України, [[Білорусь|Білорусі]], [[Польща|Польщі]], [[Росія|Росії]].<br />
У другій половині XIX &nbsp;ст. &nbsp;— 30-х рр. XX &nbsp;ст. під час промислового освоєння [[Донбас]]у значна кількість робочої сили завозиться з російського [[Поволжя]] &nbsp;— головним чином татари з Пензенської губернії. Татарські слобідки виникають у великих містах України, зокрема в [[Київ|Києві]]<ref>[http://tyzhden.ua/Publication/3578 "«Український Тиждень"». Мусульмани в Україні. Історична довідка]</ref>.<br />
Формально широкі права сповідники ісламу отримали на початку 20-х років XX &nbsp;ст., але згодом ці процеси почали швидко згортатись. Репресивні заходи з боку радянської влади завершилися трагічними подіями депортації в 1944 році.
До кінця 80-х років минулого століття іслам в Україні був цілком підпільним явищем. Лише у зв'язку із проголошенням незалежності мусульмани України знову отримали широку свободу для релігійної активності <ref>[http://risu.org.ua/ua/index/monitoring/religious_digest/42965/ Михайло Якубович. Іслам в Україні на РІСУ]</ref>.<br />
Нині іслам розповсюджений на всій території України, а не лише у місцях компактного проживання мусульман. Мусульмани України не мають єдиного координаційного центру, на сьогодні офіційно діють п’ятьп'ять зареєстрованих центрів: Духовне Управління мусульман Криму (ДУМК) <ref>[http://www.qirimmuftiyat.org.ua/ Духовное управление мусульман Крыма {{ref-ru}}]</ref>, [[Духовне управління мусульман України|Духовне управління мусульман України (ДУМУ)]]<ref>[http://www.islamyat.org/ Духовное управление мусульман Украины {{ref-ru}}]</ref>, Духовний Центр мусульман України (ДЦМУ), Релігійне управління незалежних мусульманських громад України “Київський«Київський муфтіят”муфтіят»<ref>[http://kievmuftiyat.wordpress.com/ Офіційний сайт Релігійного Управління незалежних мусульманських об’єднаньоб'єднань України "«Київських муфтіят"»]</ref> та [[Духовне управління мусульман України «УММА»|Духовне Управління мусульман України "«Умма"»]]<ref>[http://umma.in.ua/ Офіційний сайт Духовного Управління мусульман України "«Умма"»]</ref>.<br />
Наявність такої кількості духовних центрів обумовлена етнічним складом останніх, адже їх можна охарактеризувати так: ДУМК&nbsp;— кримські татари, ДУМУ&nbsp;— кавказці (дагестанці, чеченці тощо), кримські та поволзькі татари, пакистанці, афганці, араби (ліванці, тунісці тощо), етнічні росіяни та українці, ДЦМУ&nbsp;— поволзькі татари, “Київський«Київський муфтіят” –муфтіят»&nbsp;— казанські та поволзькі татари, ДУМУ “УММА” –«УММА»&nbsp;— араби (палестинці, йорданці тощо), узбеки та етнічні українці й росіяни. Українські мусульмани об'єднані у 1135 зареєстрованих та незареєстрованих релігійних громад у різних областях країни. Це здебільшого суніти ханіфітського напряму. Слід зазначити, що чисельність мусульман в Україні є об'єктом певних маніпуляцій, оскільки точні підрахунки не проводилися, а тому навіть в науковій літературі можна зустріти цифри від 90 тисяч до 2 &nbsp;млн осіб.<br />
Окрім перерахованих вище мусульманських духовних центрів, ще існує значна кількість громадських організацій, які несуть іслам в українське суспільство<ref>[http://risu.org.ua/ua/index/reference/major_religions/34135/ "Релігійно-інформаційна служба України. Довідник релігій. Іслам. Підготувала Тетяна Хазир-Огли]</ref>. Серед цих організацій є студентські об’єднанняоб'єднання, земляцтва та громадські організації, найбільшою з останніх є [[Всеукраїнська асоціація громадських організацій «Альраід»|Всеукраїнська асоціація громадських організацій "Альраід"]].<br />
Тож, мусульманська спільнота в Україні розвивається, але існує низка проблем серед яких слід назвати відсутність узгодженості між існуючими духовними осередками; проблеми із забезпеченням мусульманських громад культовими спорудами і висококваліфікованими кадрами священнослужителів; відсутність окремих цвинтарів, лікарень, санаторіїв, роздільних шкіл, або класів для дівчат та хлопчиків. Великою проблемою є питання мови під час мусульманської проповіді, молитви, читанню [[Коран|Корану]]у.
 
Також гостро стоїть питання релігійних переконань ([[акида]]) сучасних мусульман: вони не завжди відповідають ісламським нормам, широких знань про іслам немає у багатьох мусульман.
 
Окремо слід відзначити відсутність в Україні умов для дотримання мусульманами норм [[Шаріат|Шаріату]]у (ібадату). Це стосується відсутності можливості робити молитву [[Салят|(салят)]], носити хіджаб, відвідувати мечеть щоп'ятниці [[Джума (іслам)|(джума)]]. Також святкові дні часто випадають на робочі дні, тому ускладнюється відвідання мечеті. Мусульманам Криму в даному випадку простіше&nbsp;— за рішенням [[Верховна Рада Автономної Республіки Крим|Верховної Ради Криму]] від 26 березня 1993 року “Про«Про встановлення святкових днів для громадян Республіки Крим, що сповідують іслам”іслам» і статтею 73 Кодексу Законів про працю України, перший і останній дні свята Ід аль-Фітр (Ураза-Байрам) є неробочими днями для мешканців Криму мусульманського віросповідання.
 
Наступна проблема полягає в тому, що на більшій частині України не розвинена [[халяль]]-промисловість, тому віряни не можуть купити продукцію, яка б відповідала нормам Шаріату. Проте слід відзначити, що нині ця проблема починає вирішуватись, адже компанія [[“Наша Ряба”|"«Наша ряба"»]] налагодила виробництво халяльної курятини<ref>[http://risu.org.ua/article_print.php?id=33784&name=religious_digest&_lang=ua& Хазир-Огли &nbsp;Т.&nbsp;В. Становлення української умми: проблеми і перспективи]</ref>.
 
Проблем значно більше, кожна з яких може бути окремою темою.
 
== Джерела ==
* ''Павлов&nbsp;С.&nbsp;В.Павлов, Мезенцев&nbsp;К.&nbsp;В.Мезенцев, Любіцева&nbsp;О.&nbsp;О.Любіцева''. Географія релігій. &nbsp;— К., 1999
* Ислам класический. Энциклопедия. &nbsp;— М., 2005, С. 382
* [http://tyzhden.ua/Publication/3578 Мусульмани в Україні. Історична довідка] // Український Тиждень, №32№&nbsp;32 (93), 7.08.2009
* [http://dalil.hmarka.net/libra.php Ісламська україномовна бібліотека]