Жіночність: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м clean up, typos fixed: 0-их → 0-х за допомогою AWB
Рядок 15:
 
==== Одяг і зовнішній вигляд ====
У Західній культурі ідеал жіночного вигляду традиційно включає м'яке довге волосся, тонку чутливу шкіру, вузькі маленькі зап'ястя, відсутність волосся на тілі. Втім, у інших культурах очікування щодо жіночного вигляду суттєво відрізняються. Наприклад, в багатьох куточках світу волосся під пахвами не сприймається нежіночно. У сучасній західній цивілізації поняття жіночність і тендітність дуже пов'язані, хоча в минулі епохи худорляві жінки сприймалися менш жіночними, аніж повні. Так само рожевий колір сьогодні чітко асоціюється із фемінністю, а у 1900-ихх рожевий був «хлопчачим», а «дівочим» кольором — блакитний.
 
== Традиційні «жіночі» ролі ==
Рядок 49:
== Феміністична критика стереотипу про жіночність ==
 
* У культовій праці теоретикині [[Фемінізм|фемінізмуфемінізм]]у [[Наомі Вулф]] «[[Міф про красу]]» викриваються жорсткі вимоги до жінок відповідати [[Патріархат (соціальні відносини)|патріархальним]] уявленням про жіночу красу та системна дискримінація і санкції, котрим жінки піддаються суспільством за відхилення від слідування стандартам «краси». «Краса» деконструюється з начебто природнього і притаманного на очевидно сконструйоване соціумом в інтересах розподілу влади і підтримання гендерної диспропорції влади. Доводиться, що визначення «красивого» не має раціонального підгрунтя, а керування ним в решті сфер жіночого життя і жіночого досвіду є кричущо [[Несправедливість|несправедливим]].
* В іншій знаковій феміністичній праці «[[Таємниця жіночності]]» авторства [[Бетті Фрідан]] розвінчуються міфи про безхмарність материнства, вичерпання жіночої самореалізації роллю дружини та задоволення від обслуговуючої праці, котрі активно нав'язувались громадськості рекламою у ХХ столітті та призвели до зростання кількості депресій, неврозів, інших психічних та соматичних порушень і суїцидів серед забезпечених та зовнішньо благополучних американських домогосподарок.
* Жорсткою з боку фемінізму є критика стереотипу «[[Діва у біді]]», що набуває піку в куртуазному мистецтві, реплікується в більшості творів класичної та значній частині модерної культури і зображує жінку-героїню лише як пасивну очікувачку порятунку від героя-чоловіка, що потрапила в біду і бездіє, нездатна на жодні дії з самозахисту, вирішення ситууації, проактивність чи лідерство, поки основну участь у сюжеті бере герой-чоловік. Нав'язування пасивної ролі, ролі окраси і статусу трофея поступово замінюється в феміністичній та сучасній літературі образами активних, ініціативних, об'ємних персонажок з фокусом на їх особистісних якостях, а не на оспівуванні привабливості тіла.
Рядок 69:
== Примітки ==
{{reflist}}
 
[[Категорія:Етика]]
[[Категорія:Соціологія]]