Воздвиження Хреста Господнього: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
м робот додав: ka:ჯვართამაღლება |
Helgi (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
||
Рядок 1:
'''Воздвиження Чесного Хреста Господнього'''
Треба завважити, що у святкуванні цього празника не йдеться про звичайне почитання-поклоніння св. Хрестові, яке буває в Хрестопоклінну неділю. Тут ідеться про те, що властиво становить цей празник та про що говорить сама назва празника: Воздвиження, що значить Піднесення, цебто осібний урочистий обряд почитання і прославлення св. Хреста.
Рядок 10:
Друга важлива подія, що зробила загальним празник Воздвиження на Сході й на Заході це повернення св. Господнього Хреста з перської неволі. Перський цар [[Хозрой]] у [[614]] р. був здобув [[Єрусалим]] і забрав Господній Хрест до своєї столиці в Ктесифоні. Чотирнадцять літ пізніше [[цісар]] [[Іраклій]] ([[610]]-[[641]]) по своїй перемозі над персами відзискав св. Хрест і приніс його до [[Єрусалим]]у, де [[14 вересня]] відбулося друге врочисте воздвиження-піднесення св. Хреста. Відтепер празник носить назву: „Всемірне - це є всесвітнє - Воздвиження Чесного й Життєдайного Хреста”. Тому, що празник Воздвиження нагадував Христове розп'яття і смерть і ставився нарівні з Великою П'ятницею, то від найдавніших часів стало звичаєм св. Церкви в цей день зберігати строгий [[піст]].
{{Дванадесяті свята}}
{{reli-stub}}
|