Мелісс: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Віщун (обговорення | внесок) вікіфікація |
м →Погляди: доповнення Мітка: редагування коду 2017 |
||
Рядок 9:
== Погляди ==
Мелісс розвинув [[метафізика|метафізичні]] та [[ідеалізм|ідеалістичні]] тенденції елеатів. Філософ критикував і [[піфагорійці|піфагорейство]], і [[Геракліт]]а, і [[Емпедокл]]а, і [[атомізм|атомістів]], відстоюючи думку про розуміння [[буття]] як єдиного, нерухомого, нерозчленованого, безтілесного, дорозумного, нескінченного та самототожного. Першим висловив твердження, що ніщо не виникає з нічого чи, інакше, буття не виникає з небуття. На відміну від Парменіда, вважав Всесвіт є нескінченним не лише в часі, а й у просторі. Богів вважав непізнаваними, тому про них безглуздо що-небудь стверджувати.
=== Онтологічні погляди ===
Мелісс навів дванадцять атрибутів [[буття]]:
# ненароджене;
# немає початку і кінця в часі;
# немає початку і кінця у просторі;
# єдине;
# абсолютно однорідне;
# не збільшується і не зменшується;
# незмінне;
# не відчуває болю і смутку;
# абсолютно повне;
# нерухоме;
# не має густини;
# безтілесне.
Наведеними атрибутами Мелісс намагався провести кардинальну різницю між істинним буттям і примарністю. Те, що сприймають органи чуття, характеризується повною протилежністю до перелічених ознак.
== Примітки ==
| |||