Айкідо: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Немає опису редагування |
||
Рядок 54:
Також значний вплив на Уесібу і його філософію мав [[Дегуті Онісабуро]] — голова [[Омото-кьо]].
Під керівництвом тренерів Уесіба освоював дзюдо, займався медитацією. Уесіба вивчив біля двохсот різних бойових мистецтв,
Найкращі прийоми з арсеналу відомих йому шкіл Моріхей Уесіба додав до техніки дайто-рю-дзюцу та створив у 1925 році свою систему, яку назвав айкі-дзюцу.
Рядок 81:
Якби айкідо складалось лише з технічних прийомів, то воно не дуже б відрізнялось від інших напрямків [[дзюдзюцу]]. Але засновник створив філософію своєї школи, як складову, що визначає спосіб виконання прийомів, послідовність дій і ефективність айкідо.
Філософія айкідо виникла у середовищі філософії сходу. Так термін '''«кі»''' (
Філософія айкідо не концентрується на природі чи функції '''«кі»'''. Основне завдання айкідо — вміти підтримувати рівномірний [[розвиток]], осягати рівновагу в плавному русі (принцип '''айкі'''). Саме вивчення і практика даного вміння і є завданням айкідоки. '''«До»''' якраз вказує, що айкідо не є набором прийомів, які повинен застосовувати ''«позитивний герой»'' супроти ''«хуліганів»'', натомість, — це спосіб мислення який не припускає виникнення ситуацій, коли необхідно застосовувати фізичні вміння. Зупинка '''«кі»''' — це конфлікт, який необхідно розв'язати для відновлення внутрішньої рівноваги.
Рядок 138:
формах («[[ката]]»), що виконуються двома айкідоками разом. В основі тренування лежить поділ пари тренуючих
на «уке» (той що нападає) і «наге» (також може називатись «торі» в залежності від стиля), що нейтралізує напад
використовуючи техніку айкідо. Треба усвідомити, що «уке» і «наге» це не конкуренти, які повинні перемогти противника за любу ціну, а партнери, що
[[Файл:Nikyo omote.jpeg|thumb|220px|Тренування у додзьо [http://www.aikidomaisons-alfort.com/ Maisons-Alfort]]]
Рядок 150:
Слабкі атаки уке дозволяють торі реагувати на них умовно, що призводить до недорозвинення навичок, необхідних для безпечної і ефективної практики обох партнерів.<ref name="aikido"/> Однак така практика тренувань характерна не для всіх шкіл айкідо.
Частина критики ставиться до зміщення акцентів у навчанні після закінчення усамітнення засновника в {{нп3|івама Додзьо||en|Iwama dojo}}, що тривала з 1942 року по середину 1950-х років; згодом він все більше підкреслював духовні і філософські аспекти айкідо. В результаті удари по життєво важливим точкам, входження в поєдинок - ''ірімі'' і участь в ініціації технік захисту - '' торі '', використання зброї та відмінності між принципами айкідо були пом'якшені або ж виключені з практики. Деякі люди, що практикують айкідо, вважають, що відсутність підготовки в цих техніках призводить до повної втрати ефективності.<ref>{{cite web| last = Pranin| first = Stanley| title = Challenging the Status Quo| journal = Aiki News| volume = 98| publisher = Aiki News| year = 1994| url = http://www.aikidojournal.com/article?articleID=12| accessdate = 2 November 2007| archiveurl= https://web.archive.org/web/20071121231241/http://www.aikidojournal.com/article?articleID=12| archivedate= 21 November 2007}}</ref>
| |||