Імена Бога в Біблії: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Немає опису редагування
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Рядок 1:
[[Файл:Kircher-Diagram of the names of God.png|250px|міні|Діаграма імен Бога ([[Атанасій Кірхер]], «[[Oedipus Aegyptiacus]]», Рим, 1652—1654).]]
'''Біблійні імена Бога''' — у [[Біблія|Святому Письмі]] Бог найменований кількома назвами, що виражають Його істоту, діяльність, властивості й атрибути. Головні з них так:Єгова (також Ягве) (дав-євр. יהוה — «Я стану»; «(Він) буде», «(Він) живий»[1], «Сущий») — варіант транскрипції одного з імен Бога, який в оригінальному тексті Біблії передане тетраграмою יהוה (YHWH)[2]. Використовується як альтернатива традиційному (починаючи з Септуагінти, III століття до н. е.) Перекладу словом «Господь». Форма «Єгова» мабуть не збігається з древньою вимовою цього імені, яке було відомо за часів Другого Храму[3][4] але згодом втрачена в зв'язку з руйнуванням останнього в 70 році н. е. У ряді релігійних конфесій (наприклад, Свідки Єгови) ім'я « Єгова» розглядається як «приватне» або «священне» (на відміну від інших імен та епітетів Бога). Існує також й інший варіант прочитання Тетраграматону - «Яхве». У Біблії це ім'я згадується набагато частіше за інші імена. У вигляді тетраграми יְהֹוָה з'являється 6518 разів у традиційному Масоретському тексті, на додаток до 305 у вигляді יֱהֹוִה (Jehovih) - Ягве.
'''Біблійні імена Бога''' — у [[Біблія|Святому Письмі]] Бог найменований кількома назвами, що виражають Його істоту, діяльність, властивості й атрибути. Головні з них так
 
Старозавітне розуміння змісту і значення імені докорінно відрізняється від сучасного виголошення імен. У Старому Завіті до імені ставилися не просто як до пізнавальних знаків або назв, але як до таємничого символу, того, ім'я визначає місце, яке його носій повинен займати в світі. Ім'я таємничим чином пов'язане з душею: коли ім'я вимовляють, воно підноситься до душі свого носія. Старозавітне уявлення про ім'я визначає його не стільки як набір звуків або букв для відмінності однієї людини від іншої, скільки як зв'язок з самою людиною. Дізнатися чиєсь ім'я означає увійти в зв'язок з носієм імені, пізнати його внутрішню суть. Людина в Старому Завіті сприймається за принципом: «Яке ім'я його, такий і він» (1 Цар 25:25)<ref>{{Cite web|url=http://www.pravenc.ru/text/389525.html|title=ИМЯ БОЖИЕ|website=www.pravenc.ru|accessdate=2018-08-30}}</ref>.