Іван Грозний: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Повернув в зад! Необгрунтоване скасування. Якщо є претензії -- є шаблони. І СО статті. СО користувача врешті-решт
Мітка: Скасування
м Скасування редагування № 23066180 користувача Pavlo1: що за тенденційні доповнення? Де нейтральність ? До чого Сталін?
Мітка: Скасування
Рядок 78:
Тим часом у внутрішньому становищі країни відбулися серйозні зміни. Близько 1560&nbsp;р. цар порвав з діячами Вибраної ради і наклав на них різні опали; особливо жорстоким до боярства цар став після несподіваної смерті цариці Анастасії (7/20 серпня 1560 р), підозрюючи, що її отруїли<ref>[http://www.imperialhouse.ru/rus/imperialhouse/succession/monarh/1256.html Див. профіль Івана Грозного на сайті Російського імператорського дому] (рос.)</ref>. На думку деяких істориків, Сильвестр і Адашев, розуміючи, що [[Лівонська війна]] не обіцяє Московії успіху, безуспішно радили царю піти на угоду з ворогом. 1563 року, московські війська оволоділи [[Полоцьк]]ом, на той час великою литовською фортецею. Цар особливо пишався цією перемогою, здобутою вже після розриву з Вибраною радою. Проте вже 1564&nbsp;р. Московія зазнала серйозної поразки. Цар став шукати «винних», почалися опали і страти.
 
Іван IV дедалі більше переймався думкою про встановлення особистої [[Диктатура|диктатури]]. 1565 року він оголосив про введення в країні ''[[Опричнина|опричнини]]''. Країна ділилася на дві частини: території, що не входили до опричнини, називалися ''Земщина'', кожен опричник приносив клятву на вірність цареві і зобов'язувався не спілкуватися з земськими. Опричники вдягалися в чорний одяг, подібний до чернечого. Кінні опричники мали особливі знаки відмінності, до сідел чіплялися похмурі символи епохи: мітла&nbsp;— щоб вимітати зраду, і собачі голови&nbsp;— щоб вигризати зраду. За допомогою опричників, які були звільнені від судової відповідальності, Іван IV насильно конфісковував боярські вотчини, передаючи їх дворянам-опричникам. Страти і опали супроводжувалися [[терор]]ом і розбоєм серед населення. Значною подією опричнини був новгородський погром у січні-лютому 1570&nbsp;р., приводом до якого стала підозра у бажанні Новгорода відійти до Литви. Цар особисто керував походом. Були пограбовані всі міста на шляху від Москви до Новгорода. Під час цього походу в грудні 1569&nbsp;р. [[Малюта Скуратов]] задушив у тверському Отроч монастирі [[Пилип II (митрополит Московський)|митрополита Пилипа]], що намагався протистояти царю. Вважається, що число жертв у Новгороді, де тоді проживало не більше 30 тисяч чоловік, досягло 10-15 тисяч. Більшість істориків вважають, що 1572 року цар скасував опричнину. Свою роль відіграв напад на [[Москва|Москву]] [[1571]] року кримського хана Девлет-Гірея, що його опричницьке військо не змогло зупинити; були підпалені будівлі, вогонь перекинувся на [[Китай-город]] і [[Кремль]].
 
Св. [[Пилип II (митрополит Московський)|митрополит Пилип]] звернувся до Івана ІV Грозного: "Житєлство согласно вере молю тя показати...Слышивши же сие царь от святого, показуя на прочих сонма святителей, глаголет: виждь, рече, о честный отче, яко вси сии единомыслни суть нам и не супротив глаголят, но по нашему изволению нас благословляют и сего ради многу честь и славу и дерзновение имеют в нашей державе"<ref>А. Кураєв. Церковь... - С. 457</ref>.
 
Тобто бачачи звірську поведінку як царя так і його особисте духовне падіння, митрополит Пиилип хотів виправити ситуацію, на що Іван Грозний сказав, що все нормально бо нас інші сонми святителів по нашій волі благословляють і за це вони мають честь і славу. Московскі першоієрархи благословляли Івана Грозного на немислимі злочини: знищення Новгорода Великого, новгородських земель і майже всього його населення (половини населення Московії) у Різдвяні свята 1571 р.
 
Під час погрому Новгорода (у п'ятницю 6 січня) прибув сам Іван із Сином і 500 стрільцями і наказав бити ціпками до смерті всіх монахів...трупи їх розвезли по монастирях і там поховали<ref>{{Cite book|title=Розіп'ята Церква|last=Кобальчинський|first=Іван|year=2018|publisher=Просвіта|location=Київ|pages=24-25|language=|isbn=}}</ref>. Цар особисто керував походом. Були пограбовані всі міста на шляху від Москви до Новгорода. Під час цього походу в грудні 1569&nbsp;р. [[Малюта Скуратов]] задушив у тверському Отроч монастирі [[Пилип II (митрополит Московський)|митрополита Пилипа]], що намагався протистояти царю. Вважається, що число жертв у Новгороді, де тоді проживало не більше 30 тисяч чоловік, досягло 10-15 тисяч.
 
У неділю зранку архієп. Новгородський вийшов на зустріч цареві хресним ходом і хотів благословити його. Цар назвав його "волком хищним". Але всеж прийняв запрошення пообідати... раптом він за трапезою голосно закричав і опричники схопилися виконувати те що їм було наказано. Весь дім архієп. був розгромлений. З нього зірвали одяг і разм з челяддю кинули в темницю<ref>В. Білінський. Країна Моксель... - С. 470</ref>.
 
Риси царя вдало підкреслив свящ. Володимир Зелінський: "...якщо рахувати по трупам, Грозному до Сталіна далеко - не та епоха, але ось що стосується брехні, він напевно, поядовитіше буде; генсек все ж таки і постів не дотримувався, і поклонів не бив, і ордени катів і вбивць (тобто опричників) не вважав монашеськими"<ref>А. Кураєв. Церковь... - С. 453</ref>.
 
Більшість істориків вважають, що 1572 року цар скасував опричнину. Свою роль відіграв напад на [[Москва|Москву]] [[1571]] року кримського хана Девлет-Гірея, що його опричницьке військо не змогло зупинити; були підпалені будівлі, вогонь перекинувся на [[Китай-город]] і [[Кремль]].
 
Поділ країни згубно позначився на економіці держави. Величезне число земель було зруйноване і спустошене. 1581 року, з метою запобігти запустінню земель Іван запровадив заповідні літа&nbsp;— тимчасову заборону селянам йти від своїх господарів у [[Юріїв день]], що сприяло утвердженню в Московії [[Кріпацтво|кріпосницьких відносин]]. Лівонська війна завершилася повною невдачею і втратою земель, що належали Московській державі. Об'єктивні підсумки царювання Іван Грозний міг побачити вже за життя: це був провал усіх внутрішньо- та зовнішньополітичних починань. Від 1578&nbsp;р. цар перестав страчувати. Майже в цей же час він наказав скласти синодики (поминальні списки) страчених і розіслати по монастирях вклади на поминання їх душ; у заповіті [[1579]]&nbsp;р. [[Каяття|каявся]] у скоєному.