Сеті I: відмінності між версіями

На лівому березі [[Ніл]]у в [[Фіви (Єгипет)|Фівах]], ву містечку [[Курна]], був зведений поминальний храм (Мнемоніум) Сеті I, частина якого присвячувалася культу його батька [[Рамсес I|Рамсеса I]]. До нашого часу дійшла основна храмова будівля з прекрасно виконаними рельєфами, які покривають стіни. Колони вишуканої форми з [[Капітель|капітелями]] у вигляді бутонів [[Папірус (рослина)|папірусу]] прикрашають фасад храму. Відома давня назва комплексу в Курні — «Чудовий будинок царя Мінептах-Сеті в місті [[Амон]]а на західній стороні Фів»; часто до цієї назви додавались ще й наступні слова: «на увазі Іпет» (тобто на увазі [[Карнак (Єгипет)|Карнакського храму]]).

Сеті почав будувати печерний храм в [[Абу-Сімбел]]і, але не встиг його закінчити. Він був закінченнийзакінчений його сином [[Рамсес II|Рамсесом II]].

При Сеті I було відновлено величезну кількість пам'яток релігійного мистецтва, знищених або пошкоджених при [[Ехнатон]]і. Великі реставраційні роботи були проведені в храмі [[Аменхотеп III|Аменхотепа III]] в [[Луксор]]і. ВУ Карнаці Сеті I також перебудував невеликий кіоск [[Аменхотеп II|Аменхотепа II]] ву поминальний храм цього царя. При цьому імена володарів XVIII династії в деяких святилищах, наприклад ву храмі [[Хатшепсут]] ву [[Спеос Артемідос]], були, в свою чергу, замінені титулатурою і зображеннями Сеті I.

[[Файл:Obelisque Piazza del Popolo.jpg|міні| 200px|зліва|Обеліск Сеті I спочатку стояв ву [[Геліополь (Єгипет)|Геліополі]], сьогодні на [[П'яцца дель Пополо]] в [[Рим]]і]]

Нижній Єгипет також не був обділений увагою царя. ВУ [[Мемфіс (Єгипет)|Мемфісі]] збереглося унікальне святилище Сеті I, на стіні якого цар зображений як хлопчик, що сидить на колінах двох богинь. Ймовірно, ще інший храм був побудований ву [[Геліополь (Єгипет)|Геліополі]], звідки походить обеліск царя, який ву даний час знаходиться в [[Рим]]і.

Крім своєї улюбленої резиденції в Мемфісі, Сеті I побудував палац на місці [[Аваріс]]а (північний схід Дельти), старої столиці [[Гіксоси|гіксосів]], де він також розширив і прикрасив храм Сета, свого бога-покровителя. Таким чином, місто було підготовлене до того, щоб при Рамсесі II стати столицею і отримати ім'я Пер-Рамсес — «Будинок Рамсеса». Серед причин цього вибору слід, насамперед, відзначити вже згадуваний тісний зв'язок сім'ї Рамессидів з орієнтовно місцем свого походження, а також політично важлива близькість до азіатського кордону Єгипту.

Здається, що багаті податі і данини, що стікалися щорічно в таких величезних кількостях з усіх переможених країн до Єгипту при Тутмосі III, стали надходити в набагато меншій кількості при Сеті I, тим часом як царські потреби, що підлягаютьпідлягалися задоволенню, залишалися тими ж, а зведення дорогих будівель вимагало великих витрат. Слід було вишукувати нові джерела доходів; і тому стали звертати при Сеті стали звертати особливу увагу на правильну розробку існуючих вже в Єгипті і Нубії золотих рудників, і крім того, в допомогу цьому промислу закладаютьсязакладалися колодязі в позбавлених води гірських місцевостях, де проводилися гірничі роботи. До таких місцевостей належала і пустельна місцевість на східній стороні Нілу, навпроти [[Едфу]]. У цій пустелі збереглися залишки давньоєгипетського скельного храму: він своїм становищем позначає одне з місць зупинки на великому торговому шляху, який ву давнину йшов від Нілу до [[Червоне море|Червоного моря]]. Написи храму відносяться до часу Сеті: вони не тільки підтверджують існування золотоносних пластів ву глибині гір, але й вказують на закладку колодязя по велінню царя. Вони кажуть, що в 9-й рік, 20 числа I місяця сезону [[шему]] цар Сеті здійснив подорож ву пустельні гірські місцевості, бажаючи оглянути особисто роботи на золотоносних копальнях.

Спроба добути воду також і на рудниках ву Ваді-Алакі закінчилася невдало. Там був викопаний колодязь більшезавглибшки 60 м (120 єгипетських ліктів) глибини, але до води він не дістав.

У єгипетській релігії Сеті поступово почав висувати на перше місце культ бога [[Птах]]а. Він вже бачив можливості носити додатковийдодаткове ім'я Мернептах (Мар-ні-Птах, «Той, кого полюбив Птах») і не згадуєзгадував у своїй, загальноприйнятій царській титулатурі ні єдинимжодним словом про [[Амон]]а.