Сарматизм: відмінності між версіями

475 байтів додано ,  4 роки тому
м
нема опису редагування
Немає опису редагування
мНемає опису редагування
[[Файл:Dymitr Wiśniowiecki Bajda 1.PNG|200px|міні|«Сарматський портрет» Дмитра Вишневецького  — ікона сарматського стилю у моді: оселедець, східний [[жупан]], [[кунтуш]], шабля і лук.]]
 
'''Сармати́зм'''  — у [[16XVI століття|16XVI]]  — [[19XIX століття|XIX століття]]х ідея походження панівних класів [[Східна Європа|Східної Європи]] від стародавнього войовничого народу [[сармати|сарматів]], мешканців [[Сарматія|Сарматії]], що виникла за часів Речі Посполитої. Також культура та ідеологія, вибудовані на фундаменті цієї ідеї. Сарматизм домінував у середовищі [[шляхта|шляхти]] [[Польща|Польщі]], [[Велике князівство Литовське|Литви]], [[Русь|Русі]], [[Трансільванія|СемигородаСемигород]]а, а також, під впливом РП{{sfn|Плохій|2006|с=221-230}}, [[козаки|козаків]] [[Гетьманщина|Війська Запорозького]].
 
== Опис ==
[[Файл:Karacena.JPG|150пкс200пкс|міні|ліворучправоруч|[[Лускаті обладунки|Карацена]] - — панцир [[Колона Траяна|навіяний обладунками сарматів]].]]
 
В [[15XV століття|15XV-му]] сторіччі польський історик [[Ян Длугош]] вперше написав про явище сарматизму в [[Польське королівство|Польщі]], що пізніше було підтверджено у роботах інших істориків — зокрема, «[[Трактат про дві Сарматії|Трактаті про дві Сарматії]]» [[Матвій із Міхова|Матвія Міховського]], [[Мартин Бєльський|Мартина Бєльського]], [[Мартин Кромер|Мартина Кромера]] та інших. Переймаючись модним у тогочасній Європі 15-го століття пошуком історичних коренів, шляхтичі вважали, що є нащадками [[сармати|сарматів]] — іраномовних племен, які мешкали на півдні сучасної [[Україна|України]] і були витіснені [[готи|готами]] у другому сторіччі.
 
Сарматизм впливав на стиль життя і одяг шляхти. Спершу він був ідеалістичним рухом, який оспівував релігійність (незалежно від конфесії), чесність, національну гордість, сміливість, рівність і волелюбність. Але, як кожна доктрина, яка ставила один соціальний клас вище інших, з часом сарматизм став контроверсійним, пропагуючи нетерпимість і фанатизм.
 
У сарматів існували певні приклади та ідеали людини, громадянина і короля. Сформувалися основні риси, якими повинен володіти кожний сармат. Такими рисами були: любов до волі, щирість, відвага, гостинність, добродушність, індивідуальність, незалежність. Король повинен не думати про власну користь, а про добробут країни. Перед усім він повинен оберігати свободу шляхти, бути справедливим і щедрим по відношенню до неї. На думку сарматів взірцевими королями були [[Болеслав I Хоробрий|Болеслав Хоробрий]], [[Казимир II Справедливий|Казимир Справедливий]], [[Казимир III Великий|Казимир Великий]] i [[Ян III Собеський]].
 
Сармати багато часу і грошей присвячували моді. Їхнє вбрання відрізнялося від того, яке існувало в Європі. Щодня мужчини ходили в [[Жупан (одяг)|жупанах]] з довгими і вузькими рукавами.
 
Жупани для урочистих подій «на вихід», були зшиті з дорогих ексклюзивних тканин таких як   атлас чи шовк червоного, рожевого чи синього кольорів. Зверху на жупан одягали сукню {{Lang-pl|kontusz}}. Сукня нагадувала плащ з довгими рукавами, які часом досягали аж до колін. Носили пояси, оздоблені дорогими каменями і навіть золотом. Зимою серед сарматів були популярні натуральні хутра з рисі або ведмедя.
 
Жінки одягалися так само багато. Основними елементами жіночої моди був корсет, розширена до низу спідниця і головний убір.
Сармати любили бесідувати. Їх прийоми тривали по кілька годин. До кожного гостя була приставлена дитина, яка мала йому прислужувати. Їжа була дуже жирна, а порції надзвичайно великі. Їли сало, м'ясо, рибу, каші, вареники, десерти, після чого починалося розпивання трунків і тости.
 
Сарматизм оспіваний багатьма письменниками  — зокрема, у творах Вацлава Потоцького, Яна Кристофа Пасека, Анжея Збилітовського, Ієроніма Морштина та інших. В [[19 століття|19 сторіччі]] сарматська культура поляків і українців оспівана в хрестоматійній трилогії «[[Вогнем і мечем (роман)|Вогнем і Мечем]]» (1884), «[[Потоп (роман)|Потоп]]» і «[[Пан Володийовський (роман)|Пан Володийовський]]» [[Сенкевич Генрик|Генрика Сенкевича]].
 
В сучасній Польщі слово «сармацький» ({{lang-pl|sarmacki}}) є формою іронічної самоідентифікації, часом щоб підкреслити унікальний польський характер.
 
== Мода ==
 
=== Зачіски ===
{{main|Оселедець (зачіска)}}
</center>
 
== Примітки ==
== Джерела та література ==
{{reflist}}
 
== Джерела та література ==
* {{cite book
| назва = Наливайкова віра: Козацтво та релігія в ранньомодерній Україні. Видання друге&nbsp;— К.: [[Критика (видавництво)|Критика]], 495 с. ISBN 966-7679-86-1
| прізвище = Плохій
| ім'я = Сергій
| автор-посилання = Плохій Сергій Миколайович
| рік = 2006
| ref = harv }}
* ''Сас П. М.'' [http://history.org.ua/LiberUA/978-966-00-1290-5/978-966-00-1290-5.pdf Сарматизм] // {{ЕІУ|9|459}}
* Кресін Олексій. [http://www.ukrhistory.narod.ru/texts/kresin-2.htm Український сарматизм] // ''Мала енциклопедія етнодержавознавства''.&nbsp;— Київ: Генеза, 1996.&nbsp;— С. 136.
* Кресін Олексій. [http://www.zarusskiy.org/history/2008/07/07/13295/ Український хозаризм] // ''Мала енциклопедія етнодержавознавства''.&nbsp;— Київ: Генеза, 1996.&nbsp;— С. 166—167.
* Kultura szlachecka w Polsce&nbsp;— Janusz Tazbir
* Вирський Д. [http://sn.kspu.edu/index.php/sn/article/view/200 Сарматизм: рецепція у ранньомодерній Україні] // ''Scriptorium nostrum'', № &nbsp;2(8)
 
== Див. також ==
 
* [[Сарматський портрет]]
* [[Сарматська архітектура]]
 
[[Категорія:I Річ Посполита]]
4589

редагувань