Сарматизм: відмінності між версіями

нема опису редагування
Немає опису редагування
Сарматизм впливав на стиль життя і одяг шляхти. Спершу він був ідеалістичним рухом, який оспівував релігійність (незалежно від конфесії), чесність, національну гордість, сміливість, рівність і волелюбність. Але, як кожна доктрина, яка ставила один соціальний клас вище інших, з часом сарматизм став контроверсійним, пропагуючи нетерпимість і фанатизм.
 
У сарматів існували певні приклади та ідеали людини, громадянина і короля. Сформувалися основні риси, якими повинен володіти кожний сармат. Такими рисами були: любов до волі, щирість, відвага, гостинність, добродушність, індивідуальність, незалежність. Король повинен не думати про власну користь, а про добробут країни. Перед усім він повинен оберігати свободу шляхти, бути справедливим і щедрим по відношенню до неї. На думку сарматів взірцевими королями були [[Болеслав I Хоробрий|Болеслав (Bolesław Chrobry)Хоробрий]], [[Казимир СправедливийII (KazimierzСправедливий|Казимир Sprawiedliwy)Справедливий]], [[Казимир III Великий|Казимир (Kazimierz Wielki)Великий]] i [[Ян III Собезький (Jan III Sobieski)Собеський]].
 
Сармати багато часу і грошей присвячували моді. Їхнє вбрання відрізнялося від того, яке існувало в Європі.  Щодня мужчини ходили в [[Жупан (одяг)|жупанах]] з довгими і вузькими рукавами.
 
Жупани для урочистих подій «на вихід», були зшиті з дорогих ексклюзивних тканин таких як  атлас чи шовк червоного, рожевого чи синього кольорів. Зверху на жупан одягали сукню (пол. {{Lang-pl|kontusz)}}. Сукня нагадувала плащ з довгими рукавами, які часом досягали аж до колін. Носили пояси, оздоблені дорогими каменями і навіть золотом. Зимою серед сарматів були популярні натуральні хутра з рисі або ведмедя.
 
Жінки одягалися так само багато. Основними елементами жіночої моди був корсет, розширена до низу спідниця і головний убір.
багато. Основними елементами жіночої моди був корсет, розширена до низу спідниця і головний убір.
 
Сармати любили бесідувати. Їх прийоми тривали по кілька годин. До кожного гостя була приставлена дитина, яка мала йому прислужувати. Їжа була дуже жирна, а порції надзвичайно великі. Їли сало, м'ясо, рибу, каші, вареники, десерти, після чого починалося розпивання трунків і тости.
 
Сарматизм оспіваний багатьма письменниками — зокрема, у творах Вацлава Потоцького, Яна Кристофа Пасека, Анжея Збилітовського, Ієроніма Морштина та інших. В [[19 століття|19 сторіччі]] сарматійськасарматська культура поляків і русинів (українців) оспівана в хрестоматійній трилогії «[[Вогнем і мечем (роман)|Вогнем і Мечем]]» (1884), «[[Потоп (роман)|Потоп]]» і «[[Пан Володийовський (роман)|Пан Володийовський]]» [[Сенкевич Генрик|Генрика Сенкевича]].
 
В сучасній Польщі слово «сармацький» ({{lang-pl|sarmacki}}) є формою іронічної самоідентифікації, часом щоб підкреслити унікальний польський характер.