Річ у собі: відмінності між версіями

'''Річ у собі (Річ сама по собі)'''  ([[нім.]] ''Ding an sich''; [[англ.]] ''Thing in itself''; [[рос.]] ''Вещь в себе'') — термін, який [[Іммануїл Кант]] використовував у своїй філософії для позначення сутності, цілком незалежної від [[Досвід|досвіду]]. В історії філософії цей термін використовують для позначення концепції, покладеної в основу праці [[Іммануїл Кант|І. Канта]] "«[[Критика чистого розуму]]"».

“Отже«Отже, ми хотіли сказати, що всяке наше споглядання є ніщо інше, як уявлення про феномен (''Erscheinung''), і що речі, які ми сполядаємо, не є самі по собі такими, як ми їх споглядаємо, ані їх відношення самі по собі не такі, як вони нам являються, і що якби ми усунули наш суб’єктсуб'єкт або хоча б тільки суб’єктивнийсуб'єктивний характер чуттів узагалі, то всі характеристики об’єктівоб'єктів і всі відношення їх у просторі й часі, та й самі простір і час зникли б: як явища вони можуть існувати лише в нас, а не самі по собі. Яким може бути стан предметів самих по собі і окремо від цієї сприйнятливості (''Rezeptivität'') нашої чуттєвості, нам залишається цілком невідомо. Ми не знаємо нічого, крім притаманного нам способу сприймати їх, який, хоча й має належати всякій людині, але не є необхідним для всякої істоти”істоти»<ref>Кант, І. Критика чистого розуму. -&nbsp;— К.: Юніверс, 2000. -&nbsp;— С. 68-69.</ref>

На думку дослідників, хоча сам Кант пише про непізнаваність речі в собі, проте навіть у рамках “Критики«Критики чистого розуму”розуму» він вказує, що річ у собі має певні властивості<ref>Кант, И. Собрание сочинений в 8-ми томах. –&nbsp;— Т.3. –&nbsp;— М.: ЧОРО, 1994. –&nbsp;— С. 79.</ref>, а також наводить деякі її характеристики: (1) річ у собі знаходиться поза простором і часом, тобто незалежно від нашої свідомості<ref>Кант, И. Собрание сочинений в 8-ми томах. –&nbsp;— Т.3. –&nbsp;— М.: ЧОРО, 1994. –&nbsp;— С. 70, 660-661660—661.</ref>; (2) річ у собі –&nbsp;— це непідвладні для нашого сприйняття внутрішні властивості речі<ref>Кант, И. Собрание сочинений в 8-ми томах. –&nbsp;— Т.3. –&nbsp;— М.: ЧОРО, 1994. –&nbsp;— С. 257.</ref>; (3) річ у собі діє на наші органи відчуттів і таким чином проявляється як явище, як “річ«річ для нас”нас», тобто вона служить причиною явища<ref>Кант, И. Собрание сочинений в 8-ми томах. –&nbsp;— Т.3. –&nbsp;— М.: ЧОРО, 1994. –&nbsp;— С. 195, 266, 384, 425.</ref><ref>Олійник, Ю. Обертові світи і відносність існування: сім кроків до філософії Курта Гьоделя. -&nbsp;— Е-ресурс: www.tureligious.com.ua</ref>.

'''== Джерела''' ==

* ''Кант, ІИ''. КритикаСобрание чистогосочинений розуму.в 8-ми т.&nbsp;— КМ.:ЮніверсЧОРО, 20001994.