Растамани: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 6:
На початку [[1990|1990-х]] років на [[пострадянський простір|пострадянському просторі]] утворилася особлива молодіжна [[субкультура]], представники якої також називають себе растаманами. При цьому вони часто не є істинними прихильниками оригінальної релігійно-політичної доктрини африканської більшості, а зараховують себе до цієї групи в першу чергу за ознакою вживання [[марихуана|марихуани]] та [[гашиш]]у. Деяким цього достатньо, щоб вважати себе растаманами, деякі більш наближені до растафаріанської концепції — багато слухають [[Боб Марлі|Боба Марлі]] і музику [[реггі]] загалом, використовують для ідентифікації комбінацію кольорів «зелений-жовтий-червоний» (наприклад, в одязі), деякі носять [[дреди]]. Однак мало хто щиро відстоює ідею повернення американських чорношкірих в [[Африка|Африку]], дотримується растафаріанського посту «[[Айтал]]» тощо.
Багато істинно віруючих російських растаманів вважають, що репатріація і панафриканізм просто безглуздий, оскільки російські растамани ніякого
В російськомовному середовищі слово «растаман» міцно зв'язалося з цією групою (але не повністю тотожне їй). Слово за схожим принципом може використовуватися і в інших мовах для позначення просто любителів марихуани без релігійного підґрунтя. Так, в іспаномовних країнах словом «растас» можуть називати [[дреди]].
|