Карманський Петро Сильвестрович: відмінності між версіями

[неперевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Немає опису редагування
Рядок 34:
Петро Карманський народився [[29 травня]] [[1878]] року в містечку Чесанів (нині [[Цешанув]] у [[Польща|Польщі]]).
 
У 1890 році П. Карманський блискуче складає вступні іспити до гімназії у Перемишлі, де отримує славу талановитого поета, що не раз рятує його від відрахування через несплату за навчання. По закінченню гімназії у 1899 П. Карманський вчиться на філософському факультеті [[Львівський національний університет імені Івана Франка|Львівського університету.]] Деякий час живучи на кваритирі з італійськими будівельниками, вирішує облишити навчання і восени 1900 року вирушив до [[Італія|Італії]] навчатися до української католицької колегії «Коледжіо рутено». В [[Рим]]і П. Карманський знайомиться з філософом В. Лесевичем, який переконує його полишити навчання у Римі. Він також допомагає П. Карманському відновити навчання на філософскому факультеті Львівського університету та призначає йому стипендію із одного зі своїх фодів. Починаючи з лютого місяця 1906 року почав виходити перший український часпопис модерної літератури «Світ», редагуванням якого займався П. Карманський. Того ж року автори журналу об'єдналися у літгурт «[[Молода муза]]», який проіснував до 1909 року. Після закінчення універистету у 1907 році займався журналістикою, перекладацькою справою (у 1911 році у Чернівцях вийшов його переклад книги «Хвилі морі і любови» Грільпарцера), видавав власні збірки поезії. У 1910 році одружився зі Здиславою Савчик<ref name=":0" />
 
=== Закордонна одісея та дипломатичні місії ===
Рядок 40:
 
По завершенню Першої світової війни, та із розпадом Російської імперії, улітку 1918 року вирушає вчителювати до Східної України&nbsp;— у Херсон. Після утворення ЗУНР П. Карманський очолив акцію захоплення влади українцями у Тернополі 1 листопада 1918. 3 січня 1919 року бере участь у історичній сесії парламенту ЗУНР про злуку з УНР. Після чого вирушає до Києва, де уряд призначає його секретарем дипломатичної місії у Ватикані. У лютому 1919 року вирушає до Італії. Однак його дипломатична місія завершилась одночасно з крахом УНР та окупацією України більшовиками. Після чого перебирається до Австрії. Наприкінці лютого 1922&nbsp;р. вирушає до Бразилії, за дорученням уряду ЗУНР у вигнанні для збору коштів на оборону серед українських емігрантів. Не здобувши відчутної підтримки з боку уряду Бразилії П. Карманський у середині грудня 1922 року повернувся до Європи ще раз. Йому вдалося зібрати грошей від діаспори, однак було вже запізно. 14 березня 1923 року Антанта визнала Східну Галичину територією Польщі. Повернувшись у Латинську Америку П. Карманський вів активну культурно-освітню діяльність в українській діаспорі, зокрема скликав перший з'їзд українців Бразилії, де було утворено Український союз, який існує і понині<ref name=":0" />. 25—26 грудня [[1923]] року в місті Порто-Уняйно відбувся ІІІ з'їзд делегатів Союзу українців Бразилії. Президентом союзу обрано П. Карманського, заступником О. Ананевича, секретарями&nbsp;— Ст. Кобилянського, Т. Петрицького. В лютому 1924 почав видаватися орган Української народної спілки «Український хлібороб» під редакцією Карманського.
 
=== Повернення на Батьківщину, війна, рядянщина ===
Після повернення на батьківщину працював учителем гімназій [[Самбір|Самбора]], [[Сокаль|Сокаля]], [[Дрогобич]]а ([[1931]]–[[1939]]).<ref name="Т8" />
Рядок 59 ⟶ 60:
Поезія П. Карманського вперше з'явилася друком 1899 року на сторінках львівської газети «Руслан». Тоді ж часопис надрукував ліричну драму молодого поета «З теки самоубивця». Видана редакцією під кінець року окремою книжкою, вона принесла авторові славу песиміста й декадента. У молодомузівський період найплідніше визрів його поетичний дар. Збірки «Ой люлі, смутку…» (1906), «Блудні огні» (1907), «Пливем по морі тьми» (1909) стали апофеозним виявом його неповторного художнього світу. Водночас вони мали характерні якості творчих принципів молодомузівців.
 
Драматичні колізії української революції, визвольні змагання покликали письменника до громадської, політично-дипмломатичної роботи. У ліриці тих часів -&nbsp;— безпосередні враження національно заангажованого громадянина. Волелюбні прагення народу, героїка стілецьких буднів (цикл «Кривавим шляхом, 1914—1915), розчарування, скепсис ти іронія (збірка „Al fresco“, 1917) золотий гомін національної револіції й трагічне усвідомлення її поразки (збірка „За честь і волю“, 1932)&nbsp;— основні мотиви цього періоду творчості.
 
Десятиліття (1922—1931) праця в середовищі українських емігрантів Бразилії привнесла нові теми в лірику поета. Серед них&nbsp;— туга за Батьківщиною, екзотичні пейзажі прерій, господарські заняття земляків в умовах тропіків. Нужденне життя емігрантів-хліборобів, складні взаємини у середовищах переселенських громад відтворив поет у поемі „План бразилійської пущі“ (1926) та сатиричній збрці „Бразилійські співомовки“ (1926), виданій під псевдонімом Гілярій Макух<ref name=":0">{{Cite book|title=Петро Карманський: Нарис життя і творчості|last=Ляшкевич|first=Петро|year=1998|publisher=|location=Львів|pages=71|language=Українською|isbn=}}</ref>.
Рядок 88 ⟶ 89:
=== «Ой люлі, смутку…» (1906) ===
{{Цитата|В 1906 р. появився мій збірник «Ой люлі, смутку», який зустрівся з прихильною оцінкою І. Франка і з такою ж оцінкою С. Єфремова в «Н. Україні». М. І. С. у ювілейній статті у «Світі» пише про сю книжечку: «Кожна стрічка – немов вирізьблена, насичена глибоким переживанням, безпосередністю і свіжістю красок. Новий акорд в українській ліриці». В рік пізніше вийшла моя книжечка «Блудні огні»|3=|4=}}
 &nbsp;У збірці органічно звучали італійські мотиви, найчастіше алюзії з італійських поетів. Мистецька концепція автора виражалася в пошуках нових художніх ідеалів, найперше -&nbsp;— в душі, в суб'єктивному світі людини, а не в традиційних суспільних проблемах. Виразно відчувається, що поет віддає перевагу художньо-естетичним категоріям над соціально-громадянськими, опрацьовує способи сугестіювання, феноменологічго мислення. Збірка задала тон, показала зразок ''іншої'' поезії, поезії для лікування душі, а не суспільних болячок. Структурно вона, як і всі наступні, ділилася на цикли за тематичним принципом. Домінуючий образ смутку наскрізно проходить через усі цикли збірки, з шляхетним ідеалізмом підносячи над буднями життя високі почуття скорботи й болю <ref name=":0" />.
 
=== «Блудні огні» (1907) ===
Рядок 165 ⟶ 166:
 
І в струях сліз омию руки.|3=|4=}}
Книжка побудована на принципі протиставлення картин народного горя, жахів війни з одного боку і сервілізму та "«високої"» політики народних вождів -&nbsp;— з іншого. Поет ставить у морально-етичний контекст "«пожариська сіл"», спустошення й грабежі, що творять окупанти в краї, "«конаючий люд"», який зневірився дочекатися кінця війни і -&nbsp;— сите, марнотратне життя "«дячів"», "«що кричать край вікон міністерств: да святиться війна!"»<ref name=":0" />
* «За честь і волю» (1923),
* «До сонця» (1941)&nbsp;— увійшли поезії, написані в 1899—1941 роках,