Троїцька надбрамна церква: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування
Немає опису редагування
Рядок 24:
}}
 
'''Тро́їцька Надбра́мна це́рква'''&nbsp;— [[Церква (храм)|церква]] над Святою брамою [[Києво-Печерська лавра|Києво-Печерської лаври]] у [[Київ|Києві]], побудована у [[1106]]—[[1108]]&nbsp;роках. Єдина серед наземних споруд Лаври, яка збереглася неушкодженою з часів [[Київська Русь|Київської Русі]], одна з визначних пам'яток архітектури, культури та історії українського народу.<ref>Троїцька надбрамна церква. 900 років.&nbsp;— Київ: Фенікс Києво-Печерський заповідник.&nbsp;— 2008</ref> Церква розташована над головною монастирською брамою в уступі [[Фортечні мури Києво-Печерської лаври|фортечних мурів]].
 
== Історія ==
Троїцька надбрамна церква була побудована в 1106—1108 роках на кошти чернігівського князя Святослава Давидовича, який прийняв постриг у Києво-Печерському монастирі під ім'ям [[Микола Святоша|Миколи Святоши]].<ref>[http://www.kplavra.kiev.ua/cgi-bin/view.cgi?part=exkurs&lg=ua&act=exkurs&id=5 Троїцька надбрамна церква] на офіційному сайті Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника.</ref>
 
Троїцька церква не була зруйнована ні під час землетрусу 1230 року, ні під час навали орди хана Батия 1240 року, коли були зруйновані більшість церков Києва.
 
Наприкінці XVII сторіччя і протягом XVIII церкву було значно реконструйовано у стилі [[українське бароко|українського бароко]] і вона набула свого сучасного вигляду. Під час реконструкції з'явився «укорочений» купол, змінилося внутрішнє вбрання та з'явилися нові розписи стін. Первинний аскетичний вигляд було замінено бароковою «грайливістю».
 
У 1725 році для церкви було зроблено велику центральну люстру&nbsp;— [[панікадило]] на 16 свічок. В 1730—1740-х роках художники з [[Іконописна майстерня Києво-Печерської лаври|Художньої Іконописної школи Монастиря]] розписали церкву іконами. Теми для всіх фресок були взяті з [[Біблія|Біблії]]. На декор, орнаменти та кольорове вирішення значною мірою вплинули традиції українського фольклорного мистецтва. Імена художників були визначені нещодавно завдяки дослідженням в архівах.
 
== Архітектура ==
[[Файл:Plan of Gate Church of the Trinity.png|150px|thumb|План церкви]]
Церква знаходиться на другому поверсі над брамою. У плані споруда є невеликою і майже квадратною (11,5х11,0 м). Чотири масивні стовпи розділяють інтер'єр церкви на три [[неф]]и, кожен з яких має [[Абсида|апсиди]] сферичної форми зі східного боку,<ref>Апсиди можна побачити тільки з середини&nbsp;— зовнішні стіни рівні.</ref> на стіни і стовпи спирається [[склепіння]] і барабан куполу. Вузькі вікна створюють загальний візуальний ефект руху вгору, відчуття піднесеної легкості.
 
Архітектура церкви типова для будівництва церков XI&nbsp;— XII сторіччя, яке було поширене за часів Київської Русі. Відмінною особливістю церкви є те, що тут ніколи не було [[Хори|хорів]].
 
== Фасади ==
У 1730-1740-х роках східний та західний фасади церкви були оздоблені в стилі [[українське бароко|українського бароко]], якому притаманні пишна декорованість, динамічність і святковість. Розписи на фасадах і внутрішніх стінах церкви виконані темперою і олією майстрами лаврської іконописної школи. Розписи екстер'єру змінювали досить часто. Останні виконані у 1900—1902 роках.
 
На уступах фортечних мурів ліворуч і праворуч Святих врат у 1901—1902 роках [[Іван Їжакевич|Іваном Їжакевичем]] були написані композиції «Собор преподобних Ближніх печер» та «Собор преподобних Дальніх печер».
 
<gallery>
Рядок 55:
 
== Живопис ==
Живопис Троїцької надбрамної церкви&nbsp;— найцінніша пам'ятка українського художнього мистецтва початку XVIII &nbsp;ст. Він виділяється бездоганним малюнком, виразністю фарб, високою композиційною майстерністю і включає в себе більш ніж 100 композицій. Сюжети живопису взяті з історії християнської церкви та біблійних переказів. Значну частину площі розписів займає пейзаж, що має символічне значення.
 
Всі частини церкви мають певне символічне значення, що відображене в сюжетах розписів. Чотири фрески заслуговують на особливу увагу:
Рядок 65:
Вхід до церкви символізує дорогу до Бога: на стіні зображено «Похід праведників до раю», їх ведуть янголи, яких послав Бог Отець, зображений на стелі. Рай зображено як уявний ландшафт, на якому ходять павичі, слони, верблюди та інші екзотичні тварини.
 
Фреска в центральному апсиді церкви присвячена [[Перший Нікейський собор|Першому Вселенському собору]] в [[Нікея|Нікеї]]. В самому центрі композиції серед багатьох фігур можна виділити [[Константин Великий|Імператора Констянтина]], оточеного церковними ієрархами. Художники зобразили їх одягненими в костюми XVIII сторіччя. З лівого боку фрески зображений Гетьман [[Іван Скоропадський]].
 
Фреска «Вигнання Торговців з Храму» над входом має динамічну і цікаву композицію&nbsp;— торговці, яких виганяє [[Ісус Христос]], йдуть до справжніх дверей в стіні.
Рядок 81:
* [[Список давньоруських архітектурних споруд домонгольського періоду]]
* [[Список мурованих храмів у стилі українського бароко]]
* [[Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник]]
* [http://www.kplavra.kiev.ua Офіційний сайт заповідника]
 
Рядок 99:
 
[[Категорія:Києво-Печерська лавра]]
[[Категорія:1108 у Європі]]