Аврелій Августин: відмінності між версіями

[перевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
оформлення згідно правил ВП - див. ВП:РЖ, категоризація, доповнення
Немає опису редагування
Рядок 119:
Ця відома проблема про природу часу постає у зв'язку зі створенням Богом неба та землі згідно з початком Книги Буття. Августин написав не менш як п'ять коментарів до біблійної теорії створення світу. Найдовший з них Da genesi ad litteram (Про книгу Буття). В [[Сповідь (Августин)|«Сповіді»]] 11 він відповідає на скептичне запитання (яке він також використовує у інших працях до Маніхейців), «Що робив Бог до того, як створив небо та землю?». Його відповідь в тому, що створюючи небо та землю, Бог також створює час та місце. Тому не було ні «до створення» (11.8.15), ні місця, де Бог створив небо та землю (11.5.7).
 
У [[Сповідь (Августин)|«Сповіді»]] Августин відкидає ідею, що час може бути мірою руху небесних тіл. Однак, в інших коментарях, він проголошує, що час — міра руху. Найправдоподібніше пояснення цих ідей ву тому, що «неупорядкованийневпорядкований час» почався з гадками ангелів. Але людський час почався зі створенням розуму Адама.
 
=== Зло ===