Хуейнен: відмінності між версіями

Жодних змін в розмірі ,  5 років тому
м
[перевірена версія][перевірена версія]
Через деякий час Хунжень став вибирати собі наступника, пропонуючи громаді написати гатху (короткий вірш), що відображає вчення. Хуей-нен не вмів писати, але з допомогою юного ченця він записав свою гатху. Побачивши цю гатху, Хунжень вирішив вибрати наступником Хуей-нена. Після цього п'ятий патріарх в таємниці від інших вручив Хуей-нену чашу і рясу, тим самим призначивши його шостим патріархом{{sfn|Титаренко|1994|loc=Хуэйнэн}}.
 
Хуей-нен повертається на південь Китаю і з 16 років веде життя відлюдника. Офіційно він отримує свій титул патріарха в монастирі Фасінси в 676 році. У 677 року він перебирається в монастир Баоліньси в Шаочжоу (суч. [[Шаогуань]]). В іншому монастирі цього міста, Дафаньси, він роз'яснює «таємне вчення» [[ПраджняпарамитаПраджняпараміта|Праджняпараміти]] і проповідує «раптове вчення» про просвітління за допомогою «позазнакових приписів». Кілька разів він запрошується постати перед імператором, але відмовляється від запрошень. Посмертно отримує титул «Велике Зерцало» від імператора [[Сянь-цзун]]а (806-821){{sfn|Титаренко|1994|loc=Хуэйнэн}}.
 
Перед самою смертю Хуейнен вимовив наступну гатху{{sfn|Маслов|2004|loc=«Сутра помосту шостого патріарха Хуейнена («Люцзу таньцзин»)»}}: