Космирин: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
|||
Рядок 47:
Перша писемна згадка власне про село (поселення) — [[1 січня]] [[1457]] року: [[дідич]] [[Ходоровські|''Станіслав з Ходороставу'']] (тепер місто [[Ходорів]] [[Львівська область|Львівської области]]) з роду [[Ходоровські|Ходоровських]] гербу Корчак заставив свої села [[Сновидів]] та ''Космирин'' [[шляхта|шляхетному]] ''Paulo de Petrilow'' (Павелу з [[Петрилів|Петрилова]]) в обмін на грошову позику.<ref>[http://polona.pl/item/665606/132/ Аkta grоdskіe i ziеmskіe… — Lwów, 1887. — Т. 12. — 564 s. — S. 245.] {{ref-la}}, {{ref-pl}}</ref>
Діяли українські товариства «[[Просвіта]]», «[[Січ (товариство)|Січ]]», «[[Луг (товариство)|Луг]]», «[[Сільський господар]]», «[[Рідна школа]]», [[кооператив]]а.<ref name="ГУ 191">''Гальчук І., Уніят В.'' Космирин… — С. 191.</ref>
У травні 2017 в ЗМІ появилася інформація про ремонт 10,5 км відтинку місцевої автодороги [[Порохова]] — Космирин 2017 року.<ref>На Тернопільщині оновлять дорожнє покриття на чотирьої трасах // Вільне життя плюс — 2017. — № 42 (15882) (31 трав.). — С. 3. — (Події, факти, коментарі).</ref>
== Пам'ятки ==
Рядок 60 ⟶ 62:
== Громада бучацьких «амішів» ==
{{Докладніше|Кашкетники}}
У селі Космирин велика громада консервативних християн-протестантів, яких місцеві прозивають їх «[[кашкетники|кашкетниками]]», бо чоловіки змалку носять картузи. Жінки носять різнобарвні хустки, тому їх ображають назвою «флюмастери».<ref>[http://vikna.stb.ua/ua/news/2011/12/30/88669 Як на Тернопільщині живуть українські мормони // Вікна, СТБ, 30 грудня 2011]</ref><ref>[http://gazeta.ua/articles/people-and-things-journal/415244 ''Андрій Янович''. «Ми не такі люди, як решта. Ми дітей не нищим» // Країна, № 102, 20.12.2011]</ref> У області їх прозивають «амішами», ототожнюючи з заокеанськими [[Аміші|амішами]]. Самі вони називають себе тими, хто «молиться Живому Богу», або «простаками». Космирин є центром бучацьких «амішів», бо саме з цього села походив Іван Деркач (
За словами сільського голови Володимира Боєчка, у 2012 році у селі мешкали 1360 осіб, з яких третина є «[[українські аміши|українськими амішами]]».<ref name="R1">[http://www.0352.ua/news/211306 На Тернопільщині є «столиця» амішів: як живеться поза цивілізацією — інтерв'ю]</ref> За його прогнозом через 10 років вони складуть більше половини населення села. Крім того, багато людей у селі є нашадками віруючих, що стали [[пияцтво|пиячити]].
| |||