Дії апостолів: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
мНемає опису редагування
Рядок 6:
Більшість вчених вважає, що Діяння написані тим автором, що і [[Євангеліє від Луки]], тобто «улюбленим лікарем» та супутником [[Апостол Павло|Апостола Павла]] [[Євангеліст Лука|Лукою]] (порівн. {{Біблія|Лк.|1:1-4}}; {{Біблія|Дії|1:1}}) у [[1 століття|1-му]] сторіччі н. е. Перша письмова згадка про Діяння з'являється у [[177]] році по Христі. Не зважаючи на те, що автор ніде не згадує себе на ім'я. Стиль і особливості мови [[Євангеліє від Луки|Євангелія від Луки]] і Дій, і використання в обох книгах загальних слів і фраз, підсилюють цю думку. Автор спочатку з'являється в розповіді в ({{Біблія|Дії|16:11}}), а потім зникає до повернення Павла у [[Філіппи]] за два роки, коли він і Павло залишили це місце разом ({{Біблія|Дії|20:6}}), і обидва, здається, надалі були постійними супутниками до кінця. Звичайно він був з Павлом в [[Рим]]і (28; {{Біблія|Кол.|4:14}}). Таким чином він написав велику частину цієї історії з особистого спостереження. Для того, що лежало поза його власним досвідом, він мав вказівку Павла. Якщо, що дуже вірогідно, [[2-е послання Тимофію|2 Тимофію]] було написане протягом другого ув'язнення Павла в [[Рим]]і, Лука тоді був з ним, як його вірний супутник до останнього ({{Біблія|2 Тим.|4:11}}). Про його подальшу історію немає ніякої певної інформації.
 
Як видно з історії Євангелія від Луки, його метою було показати характер і роботудіяльність [[Ісус Христос|Христа]] до того, як Він вознісся на небо від Своїх учнів; і Дій, як його продовження — показати силу і роботу євангелія під час проповідування серед всіх народів, «від [[Єрусалим]]у почавши». Вступні речення Дій — тільки розширення і пояснення завершальних слів Євангелія. У цій книзі тільки продовження історії церкви після вознесіння Христа. Тут Лука продовжує історію в тому ж самому дусі, в якому він почав її. Це — тільки книга початків, історія заснування церков, початкових кроків у формуванні Християнських громад в різних місцях, відвіданих апостолами. В ній записаний період «показових подій».
 
Впродовж всієї розповіді ми бачимо усюдисущну всеконтролюючу владу безсмертного Спасителя. Він працює скрізь і у всьому в розповсюдженні усюди своєї правди серед людей Своїм Духом і за допомогою Своїх апостолів.