Спіритизм: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Glovacki (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Немає опису редагування
Рядок 8:
На відміну від цього, спіритизм відразу ж набув характеру масової містичного течії, [[адепт]]и якого прагнули експериментально довести існування душ після смерті. У практиці спіритичних сеансів феноменам спілкування з душами померлих вважалися явища, так званих, «фізичного медіумізма»: рухи і удари різних предметів домашнього вжитку, звуки музичних інструментів, поява світла, різні голоси або навіть матеріалізація, тобто раптове виникнення окремих частин тіла (рук, обличчя) і настільки ж раптове їх зникнення.
 
До кінця 19 століття у [[ВеликобританіяВелика Британія|ВеликобританіїВеликій Британії]] було кілька мільйонів спіритів, у США — понад 10 млн, організовувались товариства та асоціації спіритистів, видавалися газети і журнали (у Росії найвідомішим був журнал «Ребус», 1881-1917). «Теоретиками» спіртизму були американець А. Дж. Дейвіс і француз А. Кардек.
 
Спіритизм як такий викликав різку критику з боку вчених-матеріалістів. У [[1871]] році, за пропозицією [[Менделєєв|Д. І. Менделєєва]], при Петербурзькому університеті була створена комісія для вивчення спіритичних явищ, яка визнала спіритизм забобонністю.