Воскресіння: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Newsone55543 (обговорення | внесок)
Newsone55543 (обговорення | внесок)
Рядок 22:
# Поправді, поправді кажу вам: Наступає година, і тепер уже є, коли голос Божого Сина почують померлі, а ті, що почують, оживуть. Бо як має Отець життя Сам у Собі, так і Синові дав життя мати в Самому Собі. І Він дав Йому силу чинити і суд, бо Він Людський Син. Не дивуйтесь цьому, бо надходить година, коли всі, хто в гробах, Його голос почують, і повиходять ті, що чинили добро, на воскресення життя, а котрі зло чинили, на воскресення Суду. ([[Євангеліє від Івана|Ів. 5.25 — 29]])
 
# Оце ж воля Того, Хто послав Мене, щоб з усього, що дав Мені Він, Я нічого не стративвтратив, але воскресив те останнього дня. Оце ж воля Мого Отця, щоб усякий, хто Сина бачить та вірує в Нього, мав вічне життя, і того воскрешу Я останнього дня. ([[Євангеліє від Івана|Ів.]] 6. 39, 40)
 
# Але признаюсь тобі, що в дорозі оцій, яку звуть вони єрессю, я Богові отців служу так, що вірую всьому, що в Законі й у Пророків написане. І маю надію я в БозіБогі, чого й самі вони сподіваються, що настане воскресення праведних і неправедних. ([[Дії святих апостолів|Дії]] 24.14, 15)
Хоча будуть воскрешені ті ж самі тіла, але вони будуть обновленими — [[дух]]овними. Це, знову ж таки, потрібно для повноти вічного блаженства (мук). Духовність тіл буде відповідати зміненим властивостям світу (після його кінця). Ці тіла не будуть мати грубих плотських потреб (таких як продовження роду і харчування), але будуть мати потреби нові — духовні («пити… нове вино в Царстві Отця», та інші.) Зрозуміло, що якими будуть ці потреби в дійсності ми, в даному своєму стані точно зрозуміти не можемо.