Герберт Спенсер: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Shynkar (обговорення | внесок)
→‎Органічна теорія походження держави: виправленя граматичних помилок
Рядок 90:
На думку вченого, формування системи соціальних інститутів є обов'язковою умовою переходу від дикунства до варварства і [[Цивілізація|цивілізації]]. Обрядові [[Соціальний інститут|соціальні інститути]] вже на стадії дикунства через систему освячених авторитетом предків норм і заборон ([[табу]]) слугували засобом регулювання відносин між людьми. У добу варварства відбувається утвердження інститутів влади і управління та перехід до племінного ладу. З появою політичних інститутів міжособистісна боротьба індивідів за існування всередині замкнених соціальних систем набуває форми зовнішних конфліктів і воєн між автономними, внутрішньо структурованими соціальними організмами. Для утримання у покорі переможених створюються інститути ефективного [[примус]]у та контролю, внаслідок чого на етапі переходу від варварства до цивілізації виникає [[держава]].
 
Згідно із органічною теорією Г. Спенсера, [[держава]] подібна живому [[Організм|біологічному організму]], в основі функціонування якого лежать процеси диференціації і спеціалізації. [[Диференціація]] — розвиток держави з найпростішої політичної реальності до ускладненої, її подальше розростання і загибель. [[Спеціалізація]] полягає в об'єднанні індивідівіндивидів у функціональні групи-органи, що здійснютьздійснюють визначену, властиву їм функцію. Як наслідок, відбувається формування системи органів держави, що як  частини  живого організму спеціалізуються на певній функції в загальній цілісній системі.
 
Спенсер є прибічником магістральної лінії еволюції цивілізації від [[Деспотизм|деспотичних]]