Відкрити головне меню

Зміни

 
=== Вчення про державу ===
За вченням ЛютераБога , БогЛютер створив два царства: Боже і [[Світський|світське]]. Це він зробив через двоїсту природу людини, що є водночас і [[дух]]овною, і тілесною. Існування двох царств, за вченнямвченнямра Лютера, [[Детермінація|детерміновано]] ще й тією обставиною, що світ складається в основному не зі справжніх [[Християнство|християн]]. Якби в ньому переважали справжні християни, то не треба було б ні [[Князь|князів]], ні панів, ні меча, ні [[право|права]]. Справжні християни не допускали б ніяких порушень [[закон]]у, любили б один одного. Суперечливість людської природи, крайня недосконалість світу, в якому панує зло, виступають, на думку Лютера, причинами, які викликали до життя Божою волею світське царство. Під поняттям світського царства він розумів усю сферу відносин між людьми, що безпосередньо регулюється людськими законами, приписами. Нею охоплюються сукупності різних зв´язків: господарських, торгових, сімейних, а найголовніше — політичні.
 
[[Держава]] повинна піклуватися про зовнішні відносини і внутрішні порядки, вирішувати світські конфлікти, боротися з проявами зла. Особи, які здійснюють ці функції, володіють владою, їхня влада над оточенням основана на насильницькому штучному пануванні. Лютер закликав правителів дбати не про власну вигоду, славу тощо, а про добробут країни. Владарює ж доцільно, управляє розумно той князь (монарх), який використовує владу не як [[Привілеї|привілей]], а здійснює її як повинність, покладену на нього Богом. Тобто християнський правитель має вважати себе слугою, а не паном народу.
Анонімний користувач