Обговорення:Полтава: відмінності між версіями

м
м (→‎+)
* Задля спростування думок песимістів та підтвердження тези «духовна столиця» варто навести джерела з докукобіських часів, гадаю принаймні імперської доби --[[Користувач:Tryhlav|Tryhlav]] ([[Обговорення користувача:Tryhlav|обговорення]]) 00:35, 8 жовтня 2016 (UTC)
:За часів мера Мамая з його відчайдушним опором пам'ятникові Мазепі, декомунізації вулиць і відтепер одним-єдиним кінотеатром Полтава аж ніяк не може вважатися духовним центром України за всієї поваги до її славного минулого.--[[Користувач:Slovolyub|Словолюб]] ([[Обговорення користувача:Slovolyub|обговорення]]) 13:06, 9 жовтня 2016 (UTC)
:: {{ping|Slovolyub}} Я про докази генерації та впливу, в межах нинішньої території країни, власних полтавських культурно-філософських течій та осіб (як-то було свого часу), а не наслідування/копіювання започаткованих іншими. Пам'ятки чи кінотеатри на км², тощо не малися на увазі. Коли так за те переживаєте то відпишіть ст про Співоче поле котре підіймають до ліпшіх стандартів чи далеко не останній в країні ''«Крокодилячий»'' концхол. Позитиву вистачає --[[Користувач:Tryhlav|Tryhlav]] ([[Обговорення користувача:Tryhlav|обговорення]]) 21:39, 15 листопада 2016 (UTC)
4589

редагувань