Конгрегаціоналісти: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Елвіс (обговорення | внесок) Немає опису редагування |
|||
Рядок 1:
[[
'''Конгрегаціоналісти''' ({{lang-en|Congregational church}}; '''індепенденти''', лідер: [[Олівер Кромвель]])
Конгрегаціоналісти заперечували необхідність не тільки [[Католицтво|вселенської]], але і [[Англіканство|загальнонаціональної церкви]], оскільки подібні організації передбачають витратну бюрократію. Вийшовши саме з [[пуританство|пуританства]], індепендентство відкинуло церковну організацію [[Пресвітеріанство|пресвітеріанських]] [[синод]]ів, які індепенденти вважали одним з видів [[деспот]]изму, що стоїть в одному ряду з деспотизмом [[ католицизм|папістів]] та [[англіканство|англікан]].
Рядок 10:
=== Догматика ===
В догматичному відношенні вони примикають здебільшого до кальвінізму (сповідують безумовне [[приречення]] та [[Монергізм|монергістське]] розуміння порятунку). Втім, серед конгрегаціоналістів зустрічається багато різних відтінків, завдяки чому утворилося кілька радикальніших релігійних груп
== Історія ==
=== Ранній розвиток ===
Історично, індепенденти висловлювали інтереси [[джентрі]]. Багато лідерів індепендентів були пресвітеріанськими священниками<ref> [http://mbatser.narod.ru/html/articles/independent.html independent.html]</ref>. Засновником індепендентства можна вважати Роберта Броуна (помер в [[1630]]), який оприлюднив [[1582]] року різкий [[памфлет]] проти Англіканської церкви і заклав основу броуністів. Назва індепенденти (тобто «незалежні») утвердилась на початку [[XVII]]
== Історія руху в XVII столітті ==
В [[1616]] році Генрі Джекоб повернувся з Голландії в Англію і заснував індепендентську громаду в Лондоні, а в [[1620]] кілька кораблів з індепендентами відпливло в Америку і поклали там основу індепендентським громадам. У більшості випадків це були найкращі члени суспільства, чесні, глибоко віруючі, нездатні йти на поступки перед совістю, енергійні люди.
== Література ==
Вчення індепендентів викладено, головним чином, у двох творах, яким, утім, самі індепенденти не надають жодного символічного, обов'язкового значення: в «Apologia pro exulibus Anglis» Робінсона (Лейден, [[1619]]) і в «Savoy confession» ([[Лондон]], [[1658]]).
# Bogue and Bennet, «History of Dissenters» (
# Wilson, «History and Antiquities of Dissenting Churches» (
# Price, «History of Protestant Nonconformity in England» (
# Roger Williams, «The Bloody Tenet of Persecution» ([[1848]]);
# Fletcher, «History of Independency in England» (
# Vaughan, «English Nonconformity» ([[1862]]);
# Stoughton, «Ecclesiastical History of England: Church of the Revolution» ([[1874]]);
# Barclay, «Inner Life of the Religious Societies of the Commonwealth» ([[1877]]);
# Waddington, «Congregational History» (
# Dexter, «The Congregationalism of the Last Three Hundred Years» ([[1880]]);
# H. Weingarten, «Die Revolutionskirchen Englands» (Лпц., [[1868]]);
|