Вікіпедія

Мухаммад Ікбал: відмінності між версіями

Інтерактивний перегляд історії
(Переглянути усі неперевірені зміни)
[неперевірена версія][неперевірена версія]
← Попереднє редагуванняНаступне редагування →
Вилучено вміст Додано вміст
ВізуальнийВікірозмітка
Juriy tyshkun (обговорення | внесок)
1423 редагування
Juriy tyshkun (обговорення | внесок)
1423 редагування
Рядок 63:
 
== Ікбал і об'єднання ісламського світу ==
== Погляди Ікбала на іслам ==
Зі східних мислителів на свідомість Ікбала найглибше вплинула поезія та філософії [[Маулану Румі]] ([[en:Mawlana Rumi]]). Глибоко закорінений в релігії з дитинства, Ікбал сприймає Румі як «керівника» інтенсивно вивчаючи іслам, культуру та історію ісламської цивілізації і її політичне майбутнє<ref name="books.google.co.uk"/>. Ікбал зображатиме Румі провідником читача в багатьох власних віршах. Роботи Ікбал нагадують їх читачам колишню славу ісламської цивілізації, доносять до них чистий, духовний наголос на ісламі як джерелі соціально-політичного звільнення і величі. Ікбал засуджував і відкидав політичні розбіжності між мусульманськими народами і всередині них, часто виступав з т. з. глобального мусульманського співтовариства ([[умми]])<ref name="allamaiqbal.com"/><ref name="books.google.co.uk"/>.
Єдність – найважливіший фактор могутності мусульман. На шляху до їх єдності безліч перешкод (внутрішніх і зовнішніх).▼
 
▲Єдність –&nbsp;— найважливіший фактор могутності мусульман. На шляху до їх єдності безліч перешкод (внутрішніх і зовнішніх).
Із зовнішні факторів він особливо виділяв [[імперіалізм]], неонаціоналізм, [[Колонізація|колонізацію]], економічну залежність і «зрівнювання» культур.
Другою категорією чинників, що перешкоджають єдності, Ікбал вважав внутрішні чинники –&nbsp;— основні: віддаленість мусульман від свого коріння і витоків, необізнаність випускників західних навчальних закладів у питаннях ісламської культури і відсутність прогресу мусульманських суспільств в науці і освіті.
Аллама Ікбал вважав єдність і рівноправність двома основними і невіддільними стовпами Ісламського товариства. Ісламську єдність він розумів, як засновану на принципі єдиного Бога. Мислитель був упевнений, що при визначенні та тлумаченні демократії за допомогою ісламського вчення можна досягти бажаного, що відповідає запитам часу суспільства. Він також вважав, що чим більше мусульмани наближаєються до „істинного«істинного духу”духу» і божественного ісламського вчення, тим краще демонструються їх міць, велич і єдність. Ікбал вважав єдність мусульман і їх обізнаність двома взаємодоповнюючими факторами, а необізнаність і невігластво –&nbsp;— основною причиною розколу мусульманських суспільств.
Ікбал вважав, що єдність мусульман має досягатись двома способами:
# Через інтеграцію правителів і урядів ісламських країн;
# через поінформованість народів.
Мислитель бачив трьома способи (шляхи) досягнення єдності мусульман: єдине керівництво ісламськими країнами; створення ісламської федерації, що з усіх ісламських держав, і врешті-решт -&nbsp;— їх участь в союзах, альянсах, договорах і підвищення рівня культурних, економічних і політичних зв'язків.
[[FileФайл:Allama Iqbals Tomb East & south walls July 1 2005.jpg|thumb|left|східна і південна стіна [[могила Ікбала|могили Ікбала]] біля входу в [[мечеть Бадшахі]] в [[Лахор]]і]]
 
== Спадщина ==
Отримано з https://uk.wikipedia.org/wiki/Мухаммад_Ікбал