Саадат Хасан Манто: відмінності між версіями
| [перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
Немає опису редагування |
||
Рядок 38:
}}
'''Саадат Хасан Манто''' ({{lang-ur|سعادت حسن منٹو}}, {{lang-en|Saadat Hasan Manto}}; 1912-1955) — - Індо - [[пакистанці | пакистанський]] [[прозаїк]], [[журналіст]], [[драматург]], [[сценарист]], [[перекладач]] і [[художник]], за національністю [[ Кашмір | кашмірец]]. Автор однієї повісті, двадцяти двох збірок оповідань, п'яти збірок радіоп'єс, трьох збірок есе, ряду статей і кіносценаріїв і двох альбомів ескізів <ref> {{cite web | url = http: //pakteahouse.net/2012/05/15/remembering -manto / | title = Remembering Manto | author = Masud Alam | date = | work = | publisher = Рak Тea Нouse | accessdate = | lang = en}} </ ref>. Відомими розповідями письменника є "Новий закон", "Крик", "Образа", "Стосвечевая лампочка", "Мозель", "На узбіччі", "Запах», «Відкрий», «Холодне м'ясо» і «Тобатек Сінгх». Писав на мові [[урду]]. Шість разів звинувачувався в непристойності, тричі в Британської Індії і тричі в незалежному Пакистані, і кожен раз був виправданий. Удостоєний найвищої державної нагороди Пакистану, ордена {{iw | Нішан-е-Імтіаз || en | Nishan-e-Imtiaz}} <ref name = niyazova> {{cite web | url = http: //cheloveknauka.com/tvorchestvo- saadata-hasana-manto-kak-etap-stanovleniya-sovremennogo-rasskaza-na-urdu | title = Саадат Хасан Манто: особистість, час, критика. / Основні етапи життя і творчості | author = Ніязова, Лола Шавкатовна | date = | work = Творчість Саадата Хасана Манто, як етап становлення сучасної розповіді на урду | publisher = Людина і наука | accessdate = | lang = ru}} </ ref> <ref> {{cite web | url = http: //www.oxforddnb.com/index/95/101095338/ | title = Saadat Manto | author = Bilal Ahmad | date = | work = | publisher = Oxford Dictionary of National Biography | accessdate = | lang = en}} </ ref> <ref> {{cite web | url = http: //www.newyorker.com/books/page-turner/the-seer-of-pakistan | title = The Seer of Pakistan | author = Ali Sethi | date = | work = | publisher = The New Yorker | accessdate = | lang = en}} </ ref> <ref> {{cite web | url = http: //herald.dawn .com / tag / saadat-hasan-manto | title = Poetics of storytelling | author = Waqas Khwaja | date = | work = | publisher = The Herald | accessdate = | lang = en}} </ ref> <ref> {{ cite web | url = http: //www.pakpost.gov.pk/philately/stamps2005/saadat_manto.html | title = Saadat Hasan Manto (1912-1955) | author = | date = | work = | publisher = The Pakistan Post Goverment | accessdate = | lang = en}} </ ref>.
== Біографія ==
=== Ранні роки ===
Саадат Хасан Манто народився в містечку [[Самбрано]] поблизу міста Амрітсар 11 травня 1912 року. Походив з родини потомствених юристів, чиї предки були [[Кашмір | кашмірськими]] [[пандит]] ами, які прийняли [[іслам]]. Дитинство і юність майбутнього письменника пройшли в [[Амрітсар | Амрітсарі]]. Навчався в місцевій початковій і середній школі, потім в мусульманській середній школі для представників вищого суспільства. Він був молодшим дитиною в родині Гуляма Хасана Манто і його другої дружини Сардар Бегум. Наслідуючи сімейну традицію, слідом за старшими братами, повинен був обрати кар'єру [[адвокат]] а, але в ньому рано проявилося літературний хист <ref name = niyazova /> <ref name = ludhianadistrict> {{cite web | url = http: / /www.ludhianadistrict.com/personality/saadat_hasan_manto.php|title=Saadat Hasan Manto | author = | date = | work = | publisher = Ludhiana district | accessdate = | lang = en}} </ ref> <ref name = chatterjee > {{cite web | url = http: //www.boloji.com/index.cfm? md = Content & sd = Articles & ArticleID = 2401 | title = Saadat Hasan Manto: A Profile | author = Aparna Chatterjee | date = | work = | publisher = Boloji | accessdate = | lang = en}} </ ref>.
У 1931 році вступив на гуманітарний факультет [[Хинду сабха коледж]] а в Амрітсарі. Через слабке знання [[урду]] (мовою, якою розмовляли в його родині, був [[панджабі]]) вступні іспити склав лише з третього разу. Засвоїти мову урду у нього вийшло не відразу. Навіть ставши одним з визнаних письменників на урду, вважав за краще спілкуватися рідною панджабі. Також володів [[Англійська мова | англійською мовою]] і [[хінді]]. Під час навчання в коледжі познайомився з журналістом і письменником-публіцистом [[Аліго, Абдул Барі | Абдулом Барі Аліго]], які приїхали в Амрітсар в березні 1933 року на запрошення видавця місцевої лівої газети «Мусават» ( «Рівність»). Абдул Барі Аліго не тільки розвинув у нього інтерес до творчості [[Російська література | російських]] і [[Французька література | французьких]] письменників, чиї твори вже друкувалися в Британської Індії на урду та англійською мовою, а й спонукав до самостійної літературної діяльності , порадивши зайнятися художніми перекладами <ref name = niyazova /> <ref name = ludhianadistrict />.
=== В коледжі і університеті ===
У 1933 році в Лахорі була видана перекладена їм повість [[Гюго, Віктор | Віктора Гюго]] «[[Останній день засудженого до смерті | Останній день засудженого до смертної]] кари». Пізніше, спільно з [[Аббас, Хасан | Хасаном Аббасом]], перевів драму [[Уайльд, Оскар | Оскара Уайльда]] «Віра або нігілісти», яка була опублікована в [[Фейсалабад | Лайаллпуре]] в 1934 році. Дізнавшись про те, що він цікавиться [[кіно]], Абдул Барі Аліго запропонував йому вести колонку новин про світ кіно в газеті «Мусават». Саадат Хасан Манто також співпрацював з газетою «Ехсан» ( «Благодіяння») в Амрітсарі і продовжував займатися перекладами. Перше оповідання письменника - «Тамаша» ( «Видовище») був надрукований в 1934 році в газеті «Халк» ( «Народ»). Він опублікував його під псевдонімом, оскільки побоювався переслідування з боку влади через те, що твір було присвячено [[Бійня на Джалліанвала-багх | розстрілу в Амрітсарі]] і носило антиколоніальний характер <ref name = niyazova /> <ref name = sawhney> {{cite web | url = http: //www.the-tls.co.uk/tls/public/article1386408.ece | title = Saadat Hasan Manto's distaste for dogmas | author = Hirsh Sawhney | date = | work = | publisher = The times literatury supplement | accessdate = | lang = en}} </ ref>.
Два роки поспіль не міг скласти іспити за перший курс, за що був відрахований з коледжу. У лютому 1934 року подав документи в [[Алігархскій мусульманський університет]], до якого вступив в липні того ж року, але провчився лише дев'ять місяців. Під час навчання в університеті вступив у [[Всеіндійська асоціація прогресивних письменників | Всеіндійська асоціацію прогресивних письменників]], де познайомився з письменником [[Джафр, Алі Сардар | Алі Сардар Джафр]]. У березні 1935 року в журналі «Алігарх мегезин» ( «Алігархскій журнал») був опублікований його другий розповідь «Інкілабпасанд» ( «Революціонер»). У Саадата Хасана Манто був виявлений [[туберкульоз]] (пізніше, поставлений діагноз виявився помилковим). Йому довелося покинути університет і виїхати в санаторій в [[Кашмір]], звідки через три місяці він повернувся в Амрітсар. Незабаром виїхав до Лахор, де влаштувався на роботу в видання «Парас» ( «Філософський камінь»). У 1936 році опублікував свою першу збірку оповідань на урду «Атішпаре» ( «Іскри»), присвятивши його пам'яті недавно померлого батька <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
=== Перший період в Бомбеї (1936-1941) ===
У 1936 переїхав до [[Бомбей]], де був прийнятий на місце редактора тижневика про кіно «Мусаввір» ( «Художник»). В цей же час він почав писати на хінді п'єси для радіо і сценарії для кінокомпаній. Співпрацював з студіями в [[Боллівуд]] е до початку 1948 року народження, з перервою в 1941-1942 роках, коли переїхав і жив в [[Делі]]. Написав сценарії до фільмів «Бегум», «Вісім днів» (зіграв одну з головних ролей), «Біжи, юнак», «Бруд», «Мірза Галіб» і багатьом іншим. Спостереження за життям місцевої [[Богема | богеми]] лягли в основу творів письменника про світ кіно <ref name = niyazova /> <ref name = ludhianadistrict />.
У травні 1938 року він був заручений з дівчиною з родини мусульман-кашмірців по імені Сафійе. 26 квітня 1939 року відбулася церемонія одруження. Незважаючи на різні пріоритети (для неї головним був достаток в сім'ї, для нього література), Саадат Хасан Манто любив дружину і вважав, що шлюб його вдався. У 1940 році був виданий другий збірник його розповідей «Розповіді Манто». У тому ж році в червні померла мати письменника, що помітно підірвало його здоров'я, а в серпні, без пояснення причин, він був звільнений з «Мусаввір» і влаштувався в тижневик «Карван» ( «Караван»). Але нова робота не змогла поправити погіршало матеріальне становище сім'ї <ref name = niyazova /> <ref name = ludhianadistrict />.
=== Робота на Всеіндійському радіо ===
Отримавши позитивну відповідь від головного редактора [[всєїндійськой радіо | Всеиндийского радіо]] [[Чандар, Кришан | Крішан Чандар]], в січні 1941 року Саадат Хасан Манто разом з сім'єю переїхав до Делі. Колегами письменника на новій роботі були [[Райпура, Ахтар Хусейн | Ахтар Хусейн Райпура]], [[АШК, Упендранатх | Упендранатх АШК]], [[Рашид, Нур Мохашад | Нур Мохаммад Рашид]], [[Курейши, Абу Сайд | Абу Саїд Курейши]], [[Аббас, Хасан | Хасан Аббас]], [[Хасрат, Чираг Хасан | Чираг Хасан Хасрат]], [[Беді, Раджендра Сингх | Раджендра Сінгх Беді]] і [[Касмі, Ахмад Надим | Ахмад Надим Касмі]]. За час перебування в [[Делі]] їм були видані чотири збірки п'єс для радіо, збірка оповідань «Дхуан» ( «Пар») або під іншою назвою «Калі шалвар» ( «Чорні шаровари»), обидва рази в 1941 році, збірка статей, написаний сценарій фільму «Банджара» (разом з Крішаном Чандар). В цей же час була заборонена його п'єса для радіо «Джарналіст» ( «Журналіст»), сатира на власників періодичних видань <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
П'єси письменника редагував сам Кришан Чандар, але незабаром він був переведений на нову радіостанцію в [[Лакхнау]], а відносини з новим головним редактором у Саадата Хасана Манто не склалися і йому довелося звільнитися з роботи. У квітні 1941 року помер маленький син письменника. Здоров'я його знову помітно погіршився, почалася [[депресія]]. Він отримав запрошення повернутися на роботу в тижневик «Мусаввір» і в липні 1942 року знову переїхав в Бомбей <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
=== Другий період в Бомбеї (1942-1948) ===
По поверненню в Бомбей, поряд з редакторської і сценарної діяльністю, продовжив видавати твори в періодиці і окремими збірками - в 1943 році їм були перевидані збірники «Розповіді Манто» і «Пар» та видано збірник «Афсане АОР драмі» ( «Розповіді і драми» ), в 1946 році був виданий збірник п'єс для радіо «Карват» ( «повортах»), в 1947 році - збірка оповідань і статей «Лаззат-е санг» ( «Задоволення від удару каменем»). У Бомбеї були написані оповідання увійшли до збірки «Чугд» ( «Дурень»), критико-біографічний нарис «Ісмат Чугтаі», опубліковані в 1948 році вже після вимушеного переїзду письменника в Лахор <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova / >.
В цей час він тісно спілкувався з працівниками [[Кінематограф Індії | кіноіндустрії]]: кінорежисером [[Латіф, Шахід | Шахідом Латіфом]] і його дружиною письменницею [[Чугтаі, Ісмат | Ісмат Чугтаі]], письменником і сценаристом Крішаном Чандар, акторами [[Ашок Кумар | Ашока Кумаром]] і [[Діліп Кумар | Діліпа Кумаром]], актрисами [[Наргіс]] і [[Насим]]. У коло його спілкування входили вельми екстравагантні особистості, такі, як Бридж Мохан, якому він присвятив збірку оповідань «Бадшахат ка Хатім» ( «Кінець імперії»), виданий в 1950 році вже в Пакистані. Особливо міцна дружба пов'язувала його з письменником Ахмадом Надим Касмі, з яким він вів активну переписку <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
За цей час влада Пенджабу тричі подавали на письменника до суду за «аморальність»: перший раз в 1942 році за оповідання «Чорні шаровари», виданий в тижневику «Художня література» ( «Адаб-е Латіф»), другий раз в 1944 році за розповідь «Запах» і статтю «Сучасна література», опубліковані в тому ж тижневику і слідом втретє в 1945 році за збірку «Пар», особливо за розповіді «Пар» і знову «Чорні шаровари». У грудні 1944 року, який прибув з Лахора в Бомбей, інспектор поліції спробував заарештувати Саадата Хасана Манто, але через відсутність ордера на арешт був змушений піти. Письменника заарештували 8 січня 1945 року і перевезли в Лахор. Суд почався в лютому 1945 року. За підсумками слухання йому присудили штраф у двісті рупій, але через місяць це рішення було скасоване апеляційним судом. Судові розгляди істотно підірвали здоров'я Саадата Хасана Манто, у нього був виявлений [[пневмоторакс]] <ref name = niyazova />.
У Бомбеї він жив до [[Розділ Британської Індії | поділу незалежної Індії]] за релігійною ознакою на дві держави - [[Індія | Індію]] і Пакистан. Масового характеру в цей час придбали зіткнення між [[Індуїзм | індусами]] і [[Іслам | мусульманами]]. Під тиском релігійних екстремістів кіностудії припинили співпрацю з Саадат Хасаном Манто, йому навіть погрожували розправою, що змусило письменника в грудні 1948 року емігрувати до Пакистану <ref name = niyazova />.
=== У Лахорі (1948-1955) ===
Переїхавши в Пакистан, кілька днів провів в [[Карачі]], звідки переїхав до Лахор. Сподівався, що з часом зможе повернутися в Індію, але через бюрократичну тяганину це виявилося неможливим. У 1948-1949 роках він був виключений з Асоціацій прогресивних письменників [[Асоціація прогресивних письменників Індії | Індії]] і [[Асоціація прогресивних письменників Пакистану | Пакистану]]. Після декількох місяців напруженої пошуку роботи, влаштувався в газету «Імроз» ( «Сегодня») <ref name = niyazova />.
Написані ним в цей час статті та мініатюри згодом увійшли до збірки «Талха, туршу АОР ширини» ( «Гірке, кисле і солодке»), виданий в 1954 році. Розповідь «Кхола до» ( «Відкрий»), присвячений темі розділу Індії, мав успіх у читачів, але був заборонений владою. Інший розповідь «Тханда гошт» ( «Холодне м'ясо») про конфлікт між громадами став, на думку самого письменника, першим значним твором створеним ним в Пакистані. Він був виданий в 1949 році, після чого Саадат Хасан Манто був знову заарештований і постав перед судом, разом з видавцем і редактором, з черговим звинуваченням в [[Непристойність | непристойності]]. 16 січня 1950 року всі обвинувачені були засуджені до трьох місяців тюремного ув'язнення і великого штрафу. Засуджені подали скаргу в апеляційний суд, і 10 липня того ж року були повністю виправдані <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
Однак і після виправдувального вироку, твори письменника і сам він зазнавали постійних нападок з боку тієї частини суспільства, для якої моральність обмежувалася рамками власного про неї уявлення. Саадат Хасан Манто відповів кривдникам так, як міг відповісти тільки письменник - написав фейлетон «упарити, ниче АОР дармійан» ( «Вгорі, внизу і посередині»), в якому зобразив [[Святенництво | ханжів]] такими, якими вони є. За цей розповідь, який влада також визнали «аморальним», в початку 1953 року суд в Карачі присудив йому штраф в двадцять п'ять рупій. Але вже в 1954 році був виданий збірник статей письменника «Вгорі, внизу і посередині», в який потрапила історія з судом над письменником <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
У цей час він багато спілкувався зі студентством, виступав з лекціями в навчальних закладах. Познайомився і потоваришував з молодим [[Саджаді, Анвар | Анваром Саджаді]], нині відомим пакистанським письменником. Відвідував засідання «Халка-е арбаб-е зоук» ( «Гурток цінителів мистецтва»), заснований в Лахорі ще в 1939 році поетами [[Рашид, Нур Мохаммад | Нур Мохаммад Рашидом]] і [[Мирадж]]. Члени цього гуртка строго поділяли художня творчість і політичну діяльність <ref name = niyazova />.
Дізнавшись про матеріальні труднощі Саадата Хасана Манто, якийсь співробітник [[Американо-пакистанські відносини | американського посольства в Пакистані]] запропонував йому солідні гонорари за згодою працювати в інтересах [[Сполучені Штати Америки | Сполучених Штатів]]. Письменник не тільки не прийняв пропозицію, але з 1951 по 1954 рік опублікував дев'ять [[памфлет]] ів під загальним заголовком «Листи до Дяді Сему», спрямовані проти агресивної зовнішньої політики США. Памфлети отримали широкий громадський резонанс і увійшли до збірки «Вгорі, внизу і посередині» <ref name = niyazova /> <ref name = sawhney />.
У Пакистані Саадат Хасан Манто видав п'ятнадцять збірок оповідань, чотири книги нарисів і есе. Чимало його творів були присвячені трагедії розділу Індії, особливу популярність серед яких стали розповіді зі збірки «Сійах хашійе» ( «Чорні поля»), виданого в 1948 році, збірки «Сарак ке Кінари» ( «На узбіччі»), виданого в 1953 році , особливо розповідь з цієї збірки «Тобатек Сінгх», і розповіді зі збірки «Пхундне» ( «Пензлик»), виданого в 1955 році. У 1953 році були видані дві його збірки: «Парді ке пічхе» ( «За завісою») - розповіді про працівників кіноіндустрії Індії і «Гандже фаріште» ( «Лисі ангели») - мемуарні нариси <ref name = chatterjee /> <ref name = niyazova />.
=== Хвороба і смерть ===
Звичка письменника з юності випивати переросла в [[алкоголізм]]. В початку 1951 роки після чергового зриву він ліг до психлікарні. Лікування виявилося ефективним. У жовтні того ж року написав новий збірник «Язід», і незабаром знову пішов в запій. Запої змінювалися короткими паузами, поки в серпня 1953 роки йому не був поставлений діагноз [[цироз печінки]]. Його хворобою користувалися деякі видавці, які, замість гідного гонорару, платили йому за роботу вартістю пляшки спиртного. Письменник передав дружині право розпоряджатися своїми рукописами, після чого видавцям довелося мати справу з нею. Але він вже не міг відмовитися від алкоголю <ref name = niyazova />.
Саадат Хасан Манто помер 18 січня 1955 роки від цирозу печінки у віці сорока двох років, залишивши вдову з трьома малолітніми дочками. Його поховали на кладовищі Мійані Сахаб в Лахорі. [[Епітафія]] на надгробку - «Це - надгробок могили Саадата Хасана Манто, який і зараз вважає, що ім'я його було неповторним словом на скрижалях світу», - була складена ним самим незадовго до смерті <ref name = chatterjee /> < ref name = niyazova />.
== Примітки ==
{{Примітки | 2}}
== Посилання ==
* {{Cite web | url = http: //cheloveknauka.com/tvorchestvo-saadata-hasana-manto-kak-etap-stanovleniya-sovremennogo-rasskaza-na-urdu | author = Ніязова, Лола Шавкатовна. | Title = Творчість Саадата Хасана Манто, як етап становлення сучасної розповіді на урду | publisher = Людина і наука | description = Автореферат дисертації з філології | accessdate = | lang = ru}}
* {{Cite web | url = http: //dearcinema.com/article/remembering-saadat-hasan-manto/1344 | author = Vidyarthy Chatterjee. | Title = Remembering Saadat Hasan Manto | publisher = Dear Cinema | description = | accessdate = | lang = en}}
* {{Cite web | url = https: //rekhta.org/Manto? Lang = Ur | author = | title = سعادت حسن منٹو | publisher = Rekhta.org | description = Повне зібрання оповідань Саадата Хасана Манто на урду | accessdate = | lang = ur}}
{{^}}
{{Посилання}}
[[Категорія: Письменники Пакистану]]
[[Категорія: Кавалери Нішан-е-Імтіаз]]
[[Категорія: Померли від цирозу печінки]]
[[Категорія: Література урду]]
| |||