Авраам: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
м в якості → як
Додано
Мітки: Редагування з мобільного пристрою Редагування через мобільну версію
Рядок 53:
Згідно зі [[Святе Письмо|Святим Письмом]], і з погляду [[юдаїзм]]у Авраам — родоначальник старожитніх [[євреї]]в (хоча тільки нащадки його внука [[Яків|Якова]] звуться [[ізраїльтяни|ізраільтянами]].). З точки зору мусульман — також родоначальник [[араб]]ів ([[агаряни|агарян]] або ізмаїлтян — нащадків його сина [[Ізмаїл (у Біблії)|Ізмаїла]] від Агарі). З точки зору християнства (зокрема православ'я та католицизму), так само як усіх вищеназваних віровчень — один з трьох [[праотець|праотців]] всього людства в духовному розумінні, тобто [[вчитель|вчителів]] і духовних [[наставник]]ів, поряд з його сином [[Ісаак (син Авраама)|Ісааком]] і внуком [[Яків (син Ісаака)|Яковом]].
 
На початку життя його звали Аврамом («великий батько»), але від [[Бог]]а він отримав нове ім'я Авраам («батько багатьох») і обіцянку, що його нащадків буде стільки як зір на небі і як піску на березі моря (це було ще у той час, коли Авраам ще не мав дітей)<ref>[http://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1200000060 Енциклопедія "Понимание Писания]</ref>.
 
Віра в єдиного Бога, для поширення якої Авраам багато зробив, і засновані на цій вірі різноманітних філософські концепції мають велике значення у розвитку людства, сучасної суспільної філософії і навіть глобалістики.