Франсіско-Хосе де Гоя: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Рядок 88:
[[Файл:Francisco de Goya, Saturno devorando a su hijo (1819-1823).jpg|thumb|150пкс|«Сатурн, що пожирає своїх синів», [[1821]]-[[1823]], [[Музей Прадо]]]]
 
В період одужання у [[1793]]-[[1794]] роках Гойя завершив серію з одинадцяти маленьких бляшаних малюнків, відомих як ''«Фантазії та вигадки»'', які означили значну зміну у його мистецтві. Ці малюнки показували більше не навколишній карнавальний світ, а, скоріш, темне та драматичне царство фантазій та жаху.
 
''«Двір з божевільними»'' є кошмарним видінням самотності, страху та соціального відчуження. У цій картині двір з вимощеною каменем підлогою та залізними ґратами заповнений пацієнтами та єдиним наглядачем. Пацієнти витріщаються, сидять, позують, б'ються, кривляються та знущаються самі з себе. Верхня частина картини зникає у сонячному світлі, підкреслюючи страхітливу сцену внизу. Ця картина може бути прочитана як осуд поширеної тоді практики використання покарання для лікування душевнохворих, які утримувались разом із злочинцями, були закуті в кайдани і зазнавали фізичних тортур. Засудження жорстокості по відношенню до в'язнів (чи то були злочинці, чи божевільні) стало темою багатьох пізніх творів Гойї. У той час, коли Гойя закінчив малювати цю картину, він сам відчував фізичний та душевний спад. Це було лише кілька тижнів після оголошення Францією війни Іспанії, і хвороба Гойї підсилювалася. Сучасник писав про нього:
Рядок 98:
{{цитата|...безмірні слабкості та нісенітниці, що можуть бути знайдені в будь-якому цивілізованому суспільстві із загальних упереджень та облудної практики, які звичка, ігнорування та егоїзм зробили звичайними.}}
 
В ''«Третього3 травня 1808 року: Страта захисників Мадрида»'' ([[1814]] рік, [[Музей Прадо]]) Гойя спробував, як він сам написав, {{цитата|увічнити за допомогою пензля найбільш значущі та героїчні події нашого славетного заколоту проти Тирана Європи.}}
Насправді картина не змальовує ту подію, про яку говорить Гойя — скоріш за все, це треба розуміти як більш абстрактний коментар.