Чудь: відмінності між версіями
| [неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
оформлення, вікіфікація |
стиль |
||
Рядок 9:
У повідомленні за 882 рік, коли [[Олег Віщий|Олег]] «вирушив у похід і взяв з собою багато воїнів: варягів, ільменських словен, кривичів, весь, чудь і прийшов до Смоленська і взяв місто», поряд з чуддю згадується і весь. Хоча літописець не ототожнює весь з чуддю, вепси офіційно іменувалися в Російській імперії «чуддю» до самого 1917<ref>Пименов В. В. Вепсы: очерк этн. истории и генезиса культуры. М.; Л., 1965.</ref>.
У 1030 році [[Ярослав Мудрий]] почав похід на чудь («і переміг їх, і поставив місто [[Тарту|Юр'єв]]»). Як можна зрозуміти з географічного контексту, під «чуддю» тут маються на увазі ести. У більш пізніх повідомленнях літописів ести і сету завжди називаються чудью, причому останні відомі з уточненням «чудь псковська». З літописних джерел відомо, що знатні представники чуді жили в Новгороді (Чудінцева вулиця) та Києві (двір Чудин, куди переселив «
Починаючи з XIII століття, крім [[Ести|естів]], «чуддю» називають також і інші споріднені їм прибалтійсько-фінською народності, які жили в межах [[Новгородська республіка|Новгородської республіки]], — не тільки весь і водь, але також [[Іжора|Іжори]] і корелу, а в Заволочье також чудь Заволоцька. Не виключено, що останнє являє собою не просто ім'я предків [[Комі (народ)|народу комі]], але збірна назва для кількох різних племен<ref>Так, із «Слова о погибели Русской земли» відомі тоймічі, що жили у волості Тойма на північ від Устюга . «Повесть о стране Вятской» повідомляє, що новгородці на річці Чіпці, за якою вони спустилися до В'ятці, знайшли народ (народи?) чудь остяків.</ref>. З XV століття в оборот увійшло глузливе позначення цих народів — [[фіни]].
| |||