Шкловський ідол: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Створена сторінка: '''Шкловський ідол''' - скульптурне зображення язичницького божества, знайдене в 1963 р біл...
Мітка: суміш розкладок у тексті
 
Немає опису редагування
Рядок 1:
'''Шкловський ідол''' - — скульптурне зображення язичницького божества, знайдене в 1963 р біля м. [[Шклов|Шклова]]а, на березі р. Серебрянка. Зберігається в Національному музеї історії та культури Білорусі в [[Мінськ|Мінську]]у.
 
== Відкриття ==
 
Шкловський ідол виявлений в 1963 р хлопчиками з села Старий Шклов на березі р. Серебрянка в урочищі Кукушкін рів. Ідол був виритий дорослими, які дали йому назву «йолоп»<ref>http://www.svaboda.org/a/776543.html</ref>. Перевезений до Мінська археологом Л. &nbsp;Д. &nbsp;Поболю. При транспортуванні в кузові вантажівки, ідол отримав пошкодження: сильно потерся, трохи стесалося лице.
 
== Опис ==
Шкловський ідол представляє з себе погрудний образ чоловіка. Тулуб циліндричний, нижня частина оброблена у вигляді [[П'єдестал|п'єдесталу]]. Фігура тесана, має вигляд стовпа. Висічена з [[Піщаник|піщанику]], має висоту 1,2 &nbsp;м і вага близько 250 &nbsp;кг. У науковий обіг був введений Г. &nbsp;В. &nbsp;Штиховим<ref>http://www.sb.by/obshchestvo/article/kumir-s-beregov-serebryanki.html</ref>.
 
Ідол має окреслене обличчя з індивідуальними рисами: чітко простежуються очі, причому схожі на закриті, рот і вуса. Тим часом, Шкловський ідол має точні фалічні обриси.
Рядок 13:
== Проблеми атрибуції ==
Огляд основних теорій добре був відображий в доповіді Р. Забашти. Проблеми з [[Атрибуція|атрибуцією]] ідола, часом створення і етнокультурної приналежністю населення, яке поклонялося йому, викликані відсутністю придатних для атрибуції ознак у знахідки. За широкорозповсюдженою версією, висунутою Г. &nbsp;В. &nbsp;Штиховим, ідол відноситься до Х ст., за іншими -&nbsp;— до VI-Х ст., VI-VII VI—VII&nbsp;ст., VI-XIII VI—XIII&nbsp;ст. Всі версії є гіпотетичними і не мають надійного обгрунтування. Ще одну версію висунув Р. Забашта, який на підставі датування археалгічних пам'ятників в околицях знахідки -&nbsp;— поселення XII-ХVII &nbsp;ст., курганського могильника того ж часу, [[Городище|городища]] та поселення біля нього Х-XVI &nbsp;ст., а також датування подібних язичницьких ідолів з [[Тум|Туму]]у ([[Польща]]) XII &nbsp;в. і [[Рига|Риги]] ([[Латвія]]) XII-XIII XII—XIII&nbsp;ст., зробив висновок, що Шкловський ідол відноситься до періоду XII-XIII XII—XIII&nbsp;ст.
 
Р. Забашта також схиляється до версії, що ідол залишило слов'янське населення, але в той же час, відзначає схожість з балтськими ідолами з Риги, ймовірними ідолами зі святилищ Тушемля, Городок, Прудкий ([[Смоленщина]]).
Рядок 21:
== Посилання ==
 
[[Категорія:БілорусьАрхеологія Білорусі]]