Церковне братство: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [неперевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Albedo (обговорення | внесок) |
редагування і доповнення |
||
Рядок 1:
'''
== Коротка історія ==
Братства відіграли значну роль у суспільно-політичному та культурному житті, в боротьбі проти політики релігійних і національних утисків, яку проводили шляхетська [[Річ Посполита|Польща]] та католицька церква на теренах сучасної [[Україна|України]] і [[Білорусь|Білорусі]].▼
▲Братства
Першим в результаті реорганізації наприкінці [[1585]] року церковного братства при [[Церква Успіння Пресвятої Богородиці (Львів)|Успенській церкві]] (вперше згадується [[1439]]) в Середмісті [[Львів|Львова]] виникло [[Львівське братство|Львівське Успенське Ставропігійне братство]]. У [[1586]] році в руському кварталі в Середмісті братчики організували [[Львівська братська школа|школу]], у [[1591]] — [[Друкарня Ставропігійського інституту|друкарню]], викупивши у лихваря приватну друкарню [[Іван Федоров|Івана Федорова]]. Ще від [[1507]] р. в руському кварталі в Середмісті діяв руський шпиталь, перенесений [[1542]] в [[Монастир святого Онуфрія (Львів)|Онуфріївський монастир]] на [[Підзамче (Львів)|Підзамчі]], ним теж опікувалося Львівське Братство.
На зразок Львівського подібні братства виникають у [[Вільнюс|Вільні]] в [[1587]] році, в [[1589]] — в [[Кам'янець-Подільський|Кам'янці]], [[Рогатин]]і, [[Красностав (Польща)|Красноставі]] та [[Могильов]]і, в [[1590]] — в [[Городок (Львівська область)|Городку]], [[1591]] — в [[Белз|Белзі]], [[Острог|Острозі]] та [[Берестя|Бересті]], в [[1592]] — в [[Перемишль|Перемишлі]], [[Комарно|Комарні]] та [[Мінськ]]у, в [[1594]] — у [[Більськ-Підляський|Більську]] й у [[Люблін]]і, де були руські громади.
Після [[Берестейська унія|Берестейської унії]] активність православних братств зростає. Потужними стали братства в [[Київське братство|Києві]], засноване [[1615]], до якого, окрім міщан і православних шляхтичів, вступило [[Запорозька Січ|Запорізьке військо]] на чолі з гетьманом [[Петро Конашевич-Сагайдачний|Петром Сагайдачним]].<ref>Субтельний Орест. ''Україна: історія'' / Переклад з англійської Ю. Шевчука. — 2-е видання. — Київ: Либідь, 1992. — 512 с. — С. 108.</ref>, і [[Луцьке братство|Луцьку]], засноване [[1617]] року. Православні братства відомі в [[Галич]]і, [[Любачів|Любачеві]], [[Дрогобич]]і, [[Буськ|Буську]], [[Бережани|Бережанах]] і більшості міст [[Галичина|Галичини]], [[Волинь|Волині]], [[Поділля]] й [[Наддніпрянщина|Наддніпрянщини]].
Після переходу місцевих [[Єпархія|єпархій]] в [[Берестейська унія|унію]] братства втрачають своє значення.
Братства створювалися навколо парафіяльних церков, використовуючи організаційні форми, властиві середньовічним [[цех]]ам, [[гільдія|гільдіям]] та іншим міським корпораціям, як світським, так і релігійним. Вони мали свої статути, щорічні вибори службовців, обов'язкові щомісячні збори, общинні суди.<ref>Субтельний Орест. ''Україна: історія'' / Переклад з англійської Ю. Шевчука. — 2-е видання. — Київ: Либідь, 1992. — 512 с. — С. 92.</ref> Витрати братств покривалися за рахунок внесків його членів, прибутків від нерухомого майна, відсотків від позик. Для Львівського братства важливим джерелом прибутків була друкарня. Братства дбали про свої патрональні церкви, справляли спільні культові відправи, подавали матеріальну допомогу своїм членам, брали участь у похоронах братчиків, утримували шпиталі. Братства також захищали соціальні інтереси ремісничо-торгового населення, боролися проти дискримінації та утисків [[русини|русинів]].
Рядок 20 ⟶ 26:
Сотні вихованців братських шкіл пройнятих духом православних традицій та обізнаних із західноєвропейськими науками ставали також мандрівними вчителями, розходилися містами і селами в пошуках заробітку. Цей освічений прошарок православного суспільства опирався [[полонізація|полонізації]] та боронив православні традиції, що відрізняли русинів від поляків.<ref>Субтельний Орест. ''Україна: історія'' / Переклад з англійської Ю. Шевчука. — 2-е видання. — Київ: Либідь, 1992. — 512 с. — С. 93.</ref>
== Примітки ==
|