Раціональність: відмінності між версіями

[неперевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
мНемає опису редагування
стильові правлення
Рядок 4:
Існують різні моделі філософського розгляду раціональності. Так, [[Макс Вебер]] розрізняє формальну і субстантивну раціональність. Перша полягає у здатності здійснювати калькуляцію і розрахунок в рамках прийняття економічного рішення. Субстантивна раціональність відноситься до більш узагальненої системи цінностей і стандартів, які інтегровані в світогляд<ref>Кравченко А. И. Социология Макса Вебера: труд и экономика. М.: На Воробьевых, 1997.</ref>. В інших моделях раціональності в якості її основи розглядалися узгодженість, емпірична адекватність, здатність до зростання змістовного знання. На сучасному етапі розвитку соціальних наук відбувається поступовий перегляд субстантивного розуміння раціональності як з точки зору постмодерністської критики цього концепту, так і з точки зору розвитку концепцій, які б враховували множинну онтологію раціональності. Саме ці концепції й закладають плюралістичне розуміння раціональності<ref>[http://www.soc.univ.kiev.ua/sites/default/files/library/elopen/visnyk.04.75.pdf Шелухін В. Раціональність у добу пізнього Модерну: до розвитку методологічної основи розуміння онтології множинності/ Вісник КНУ імені Тараса Шевченка. Секція: "Соціологія", 2013. - №4. - С. 75-79]</ref>.
 
В плюралістичних трактуваннях підкреслюється, що раціональність є конструкт, який виконує роль методологічного обгрунтуванняобґрунтування знання, але не має універсального об'єктивного референта. Стосовно до різних культур і епох виділяють свої види раціональності: раціональність [[Новий час|Нового часу]], класична раціональність, некласична раціональність тощо. Кожній з таких раціональностей властивий свій стиль мислення, свої проблеми і методи їх вирішення, свій особливий тип розуму, що породжує таке знання, яке для даної епохи та культури вважається раціональним. Робляться і спроби виділити загальні для всіх видів раціональності риси.
 
У філософії науки проблема раціональності пов'язана з проблемою науковості та виділенням раціональних методів науки. Ця проблема відома як проблема демаркації та успішного рішення не має.
Рядок 33:
 
== Якість раціональності ==
Деякі філософи вважають, що розумне обгрунтуванняобґрунтування має бути незалежним від емоцій, особистих почуттів чи якихось інстинктів. Будь-який процес оцінки та аналізу, які можна назвати раціональним, як очікується, буде дуже об'єктивний, логічний та «механічний». Якщо ці мінімальні вимоги не виконуються, тобто якщо людина була, хоч трохи, під впливом особистих емоцій, почуттів, інстинктів і культурних особливостей, моральних кодексів та норм, то аналіз можна назвати ірраціональним, у зв'язку з введенням суб'єктивної упередженості. Як видно із сучасної [[когнітивна наука|когнітивної науки]] та [[неврологія|неврології]], вивчення ролі емоцій в психічній функції, що жодна людина ніколи не задовольняється цим критерієм.
 
== Приклади застосування раціональності в різних областях ==